★ 茉樂斯基 (Tania Modleski) 與芮德薇 (Janice Radway) 出版女性主義觀點研究,認為女性讀者以兩手策略,「使用」羅曼史文類,主動為自己開拓出路,才有改觀。(瑪格麗特.愛伍特《女祭司 》導讀 )
★ 女性並不是因為滿意父權體制而去看羅曼史小說。閱讀羅曼史隱含了烏托邦式的抗議成分,渴求一個更美好世界。(Janice Radway)
這是西元1970~~~1995由台北何敏敏發展出來的故事。
包括《紫晶水仙》、《紫色星辰》、《四月紫花開》、《紫晶夢斷》四本。

《紫晶水仙》系列中,講俞、何兩大家族,加上北門幫的程家。
除了這四本,還貫穿至《美麗事物的背後》、《雁影行洲》、《石心女》共七本。
細心讀者看出,俞、何是講1970年代至1990年代初的外省家庭。



【書名】紫晶水仙
【出版】希代希代文叢 6541997/ 9
【主角】俞信威何敏敏
【文案】

凡人皆抵不過心中尋根的渴望--
她在領養人逝世後,為尋親人自美返台,
卻意外挑起了樁兇殺案,上了頭條!
莫名其妙被冠上「壞女人」的欲加之罪!!
單純善良的她不堪負荷,只得挹鬱返美,
恢復她一向平靜的孤獨生活。
哪知俞家二公子早已盯上了她,
如豹般迅攫住了她不曾開啟的心扉,
讓她直以為這就是了--永世的相守戀人!
豈料他卻說:
一輩子可以結婚、離婚無數次,
但永遠且唯一的,是她這個「愛妾」?!……



【書名】紫色星辰
【出版】希代/希代文叢 7681998/ 8
【主角】俞智威紀倩容
【文案】

他,堂堂俞慶集團的三公子,
如今卻淪落陰森地牢,莫名其妙被控強暴,
躺在一堆沾著斑斑血跡和穢物的雜草中,
內心是極度的恨與他生命中從未有過的痛苦!
他怎會色迷心竅,中了人類最原始的圈套?
他該謹守不碰處女的原則啊!
但那團紫迷惑著他,讓他控制不了的沉醉,
只是,他好恨,任何女人都可以,為什麼是她?
三天過去,他人不像人、鬼不像鬼,滿懷怨恨的重見光明,
對他而言,這次他失去的不只是三十萬美金,
還有他良知中的陽光與性格中的灑脫逍遙。
他要見她!卻發現她竟憑空消失,彷彿從未存在,
哼!原來她真是戴著天使面具的邪魅巫女。
他發誓,即使付出生命代價,他也要讓她受到懲罰!
兩年後,面對他的凌辱,她怎能無悔的像個贖罪天使?!
而且,看著她弱不禁風的模樣,他的心,竟會隱隱作疼……



【書名】四月紫花開
【出版】希代希代文叢 7771998/ 9
【主角】劉家志江盈芳
【文案】

他是那種做任何事都全力以赴的人,比如說--

逃了家就絕不回頭,餓死也一樣;
流浪時有模有樣,還帶團領隊;
當流氓也很認真,竟讓他爬到少幫主的地位;
回學校唸書,便當班長拿第一名;坐牢則是領獎狀的模範犯人……
其實,她心裡對他著實是充滿恨意的,
因為突然失去相依為命的哥哥,
令她那彷彿已貧乏不堪的人生,又經歷了一次痛苦翻擾;
但入獄三年,他寫了三年的信給她,
而她,由不看到看,到被吸引,只是她從不回信。
不知不覺中,她竟原諒了這個誤殺她哥哥,毀了她生命秩序的人。
而後她發現,他很俊,且能俊到不帶一點殺氣,令人怦然心動;
他出獄後,他堅持代替哥哥在她生命中的地位,
於是她理出一套與他最安全的相處模式--當哥兒們!
只是,有一種「奇怪的動力」,卻時時讓她為他這怪胎操心再操心……



【書名】紫晶夢斷
【出版】希代希代文叢 7861998/ 10
【主角】俞德威方以緣
【文案】

那年,她被帶走後,他曾瘋狂一陣子,到處找尋,

後來,她的死亡證明書從一個不知名的地方寄來,
那時的他已不是瘋,而是極度的驚駭與空白。
父母派人二十四小時的監控,深怕他結束自己的生命,
說來,他那嚴肅神秘、一絲不茍的形象,都是他們塑造出來的,
他們對他歉疚,慢慢就對他有一種懼怕心理,
總防著別人再來擾他,恐怕好不容易休了的火山會有再爆發的一天!
火山襲落的厚灰,層層埋掉了她,也同時埋掉了他的人生……
二十年的尋覓,隨著紫晶水仙的蹤跡,他終究尋回一絲期待,
而抱著骨灰罈,他雙手蒙灰,從不輕彈的淚,已流到罈上,
不能沒有她,卻苟活著;不能分離,卻天人各自飄零;
彼此相剋,即永世難忘;切切相尋,卻生死兩茫茫呀!
風颯颯吹過林間,像在傳遞從遙遠處來的訊息,
一個女人,長髮、白衣、黑裙,緩緩走來--
他眨眨眼又搖搖頭,是幻是夢?是人是鬼?
她就站在那裡,一如昨日,他記憶中的姣美水仙,
只是,這樣的重逢,彷彿喚醒被詛咒的惡靈,即將引起軒然大波……



【書名】紫晶夢斷 ( 再版 )
【出版】龍吟玫瑰吻 1
2003/ 7
【主角】俞德威方以緣 
【文案】
那年,她被帶走後,他曾瘋狂一陣子,到處找尋,
後來,她的死亡證明書從一個不知名的地方寄來,
那時的他已不是瘋,而是極度的驚駭與空白。
父母派人二十四小時的監控,深怕他結束自己的生命,
說來,他那嚴肅神秘、一絲不茍的形象,都是他們塑造出來的,
他們對他歉疚,慢慢就對他有一種懼怕心理,
總防著別人再來擾他,恐怕好不容易休了的火山會有再爆發的一天!
火山襲落的厚灰,層層埋掉了她,也同時埋掉了他的人生……
二十年的尋覓,隨著紫晶水仙的蹤跡,他終究尋回一絲期待,
而抱著骨灰罈,他雙手蒙灰,從不輕彈的淚,已流到罈上,
不能沒有她,卻苟活著;不能分離,卻天人各自飄零;
彼此相剋,即永世難忘;切切相尋,卻生死兩茫茫呀!
風颯颯吹過林間,像在傳遞從遙遠處來的訊息,
一個女人,長髮、白衣、黑裙,緩緩走來--
他眨眨眼又搖搖頭,是幻是夢?是人是鬼?
她就站在那裡,一如昨日,他記憶中的姣美水仙,
只是,這樣的重逢,彷彿喚醒被詛咒的惡靈,即將引起軒然大波……

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言妍書房

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  • yenvoice
  • 90/02/03
    言妍回Melody在<長相思>的感想:

    瓊瑤會如此寫第三者,因她自身的遭遇及選擇(可看<我的故事>).
    碧雲天的第三者,也是那位妻子自己的選擇.
    秀子當第三者,更是她的計劃.
    唯有以緣,當第一,第二,第三者,完全不是她自己能控制.

    先說,以緣一點也不柔弱.她在全身癱瘓中,冒死生下女兒(靈均七個月早產,以緣七天在彌留狀態).
    然後長達六年臥床,由不能言語不能行動中,很努力復建,小靈均還餵她吃飯.
    她一能下床,能拿拐杖,就努力找工作,來撫養老母和女兒,又長達十四年.
    妳能說她不食人間煙火嗎?
    她大可抱著女兒,到俞慶大鬧,和雪子早早攤牌,
    但她不敢,因為某種天意,她和德威一重逢,必劫難生.
    所以,她原本就打算成全丈夫和雪子的婚姻,自己永不露面.

    無奈命運不放過她的,是德威的永不死心,化成灰也要找到她.
    又一波惡劫來.
    她不忍女兒,不忍雪子和孩子,但她同時也不忍德威.
    <一片白雲橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢>,她常說自己是那白雲.
    我們也不懂,一個如此完美的人,為何帶重孽,真因為她動了凡心嗎?

    果真,德威死亡,她急了,以她的信仰,他將入阿鼻地獄,都因為她,所以她要以前幾世修行,
    去救他,免得他萬劫不復,永不超生(可不是趕去<生生世世>的).

    雪子是無辜,因為她不知道,當她執意嫁給德威時,就等於踏進一個可怕又強大的輪迴悲劇中.
    幸運的,她只要跳出來,就一切平安.
    但以緣和德威跳不出來,可能永遠在地獄受苦.(我一直沒有夢過他們;我通靈阿姨可以感受
    紹遠和敏貞,卻感受不到以緣他們,可能他們所在地很暗吧!?)

    俞家護德威,因為雪子抬出娘家及律師,不肯好好以俞家媳婦身份顧全局面.
    俞家若向雪子,德威崩潰,俞慶必有危機 ~~~ 商人世家,錢重要嘛!
  • 雅
  • 90/02/03 12:08 
    一想起「紫晶夢斷」,原本只有無奈與悲傷,今日看到妳再詳述以緣,已較能釋懷了。
    德威待以緣之情深,應是累世而來的因緣吧!不然不會如此深重。而以緣雖墜情海,以她對佛教教義經典之瞭解,應知無論親仇,這段感情都是她的業,就如同她的病一樣,是既定的宿命,逃不過的,她遲早要面對與德威之間的宿世糾纏。

    佛教法門中,有一種稱為「以身渡人」(非以生命渡人),她也算是「以情渡人」了。

    德威與以緣雖然往生,在他們家人之間卻還留有許多愛怨嗔痴,有如看到<紅樓夢>中,黛玉死,寶玉出家後的賈府親眷,寶、黛已經夢醒,而他們猶在夢中。

    ps:剛貼上去之後,才看到言妍的上一篇,談及那位通靈的阿姨感受不到以緣與德威,會不會是他們已轉世了呢?
  • 我阿姨舉了個例子:
    在古代,德威的作為,像是誘惑<觀音>結婚生子,能不入地獄嗎?要投胎很難.
    以緣母親最悔恨之事,就是以緣十八歲要求出家時,她以死反對.
    她說,當時若同意,以緣就不會認識德威,也不會造成一段孽緣.

    所以前幾年,眾尼出家,有家屬到佛寺大鬧要人,我就想,既是命,何不讓她們去,反而平安呢!

    這不可解的輪迴悲劇,雪子只在外圍<碰>一下,就痛得呼天搶地.
    那麼深陷其中又不得解脫的德威和以緣,又痛到什麼程度呢?
    無人能夠想像,只能刀山油鍋形容,生受咀咒,死又受誤解,他們早習慣沈默不語,
    因,不能說,無法說,其實也無話可說.

    就是這份始終的<沈默>,讓我寫不好他們.反而雪子,比較好寫(世俗例子亦多.)
    雅,記得妳說,不敢再翻<紫晶夢斷>,或許可再翻一遍,看看他們的<沈默>到底是什麼?

    yenvoice 於 2008/05/08 07:44 回覆

  • MIT
  • 90/02/04 23:47 
    和Melody恰好相反,我對秀子極為不屑,要往上爬的方法很多種,她,選擇了最糟糕的!是的,我們可以理解,卻不能認同、不能學習!人可貴之處,在於懂得思考、判斷是非,否則即同畜生無疑。對以緣非但不反感,對她一切作為只有折服欽佩、對她的遭遇只有心痛。
    現在言妍又談了這麼一段,我真的不知該說什麼。只好選擇雅說的:他們投胎去了。

    當初在看「夢斷」時,靈均將母親的骨灰灑入父親出事的大海後,及想起早年看紅樓夢那種「渺渺茫茫兮,歸彼大荒…」的空洞哀涼;帶著兩行淚,然後,一整天就陷入這種空涼情境中,久久不能自己。
  • 雅
  • 90/02/05 03:41 
    觀音確實有成婚,為的也是救人渡人,韋陀即是祂的夫婿,一般人稱祂們為對面夫妻,何況德威與以緣還是凡人,結婚生子是理所當然,人之常情,何罪之有?
    釋迦牟尼未成佛前,在菩堤樹下修行時,那位魔(對不起,我忘了祂的名字),現身誘惑祂,意圖阻擾祂,釋迦牟尼悟後,視魔為成就祂正果的佛。

    以佛教觀點來看,德威是她的魔障,她的業,也是可以成就她修行的「佛」,她即使出家了,也還是會遇上的。

    即使剃度出家,只要心想還俗,即是還俗了,不過僧尼不同的是,男僧可以出家還俗三次,而女尼卻不行。佛教講求自在圓融,雖有許多規矩禁忌,但未必如想像中嚴酷。

    德威只是痴情,若無為非作歹,或者謗佛毀佛的行為,就不至於在地獄受苦,而且我佛慈悲,德威也不過痴情而已,他需要的是救贖,而不是懲罰。

    他們在世時,愛不得苦,夫妻離散,骨肉分離,身心受縛,親人誤解,這些心靈上的痛苦折磨,即是煉獄。

    言妍或許太瞭解,也太過心疼以緣了,才覺得寫不好,其實我倒覺得這樣就很好了,對這段故事的諸多看法,不就更讓人瞭解德威與以緣所承受輿論之一二?

    德威與以緣兩人的感情只有他們自己最清楚,別人的不瞭解或者不諒解,已經往生,且受過那麼多苦的他們,應該不會那麼在乎才是。

    德威最在乎的是死後還不能與以緣相聚,以緣死後在乎的則是無法救贖德威的靈魂,世上的愛怨,是世上人的事,與他們不再相干,他們已無力也無暇顧及了。

    我寧願相信他們已經轉世投胎,這樣他們和我的心才能從這段感情中得到解脫。

    不過,我還是會依妳所言,再看一次,重新傾聽他們的沈默。
  • 雅,妳比我有慧根喔!
    以緣和德威的事,一直是我生命中最大的謎,親友說法不一.(不過他們若知道我拿來當故事寫,我就完蛋啦!)

    我不解:如,以緣修行一生(或幾世),為何一碰到德威,就立刻把持不住?(不只愛,慾,他還叫她吃魚,蛋,喝牛奶~)
    又如,他們在一起,她就大病;一分開,她就復原,連醫學也無法解釋.

    再如,以緣的狀況,在那年代能保胎兒七個月,醫生只能用<奇蹟>二字形容.
    所以,靈均來得怪,如脊天荒地的無情中,生出的一朵蓮花.
    有讀友,從幾年前就不斷追問我靈均的下落,她說,結果一定不只如此.
    我在<立盡斜陽>前言,有試著回答.我想有些人,已經心裏有底了.
    不如相信我的故事吧!

    yenvoice 於 2008/05/08 07:47 回覆

  • 霞
  • 90/02/05
    MIT :
    我也很不屑秀子,其實她根本沒有靈性,不懂得愛,不懂得思
    考,不懂得判斷是非!
    我不喜歡嘻笑怒罵的書,也不喜歡耍嘴皮子的書,也不喜歡故
    作悲傷卻一點也感動不了人的書,也不喜歡故事情節很離譜的
    書,也不喜歡文句太口語話的書...,總之我只看我主觀喜歡的
    書,所以可看的書很少,而只要是言妍的書我都喜歡!
  • 雅
  • 90/02/07 15:45 
    言妍:
    謬讚了,我也不過身處事外,所以較能平心而論罷了。

    以緣雖修行了許多年(世),但累世以來的許多因緣,總還是要有個了斷。

    佛家斷情,即是為了要從各種的情緣糾纏中超脫,但並非無情,對眾生仍是有情,但不執著沈迷,有點類似<萬叢花間過,片葉不沾身>吧!

    德威是以緣修行的一道關卡,她和德威都必須能從這段感情中超脫,以緣的修行之路才能更精進。

    身處俗世凡人結婚生子的苦境中,心則仍舊堅定向佛,透過這些試煉,以緣才能成就<禪定>的境界。

    佛教應是戒殺的,但西藏有一位成佛的宓勒日八大師(抱歉,我只記得讀音,忘記確實寫法,不知是否有錯),在當世修行時曾殺生,讓許多飛鳥死亡,也在當世成佛。

    以一個修行者來說,若他執著於戒殺,就是逃避也錯過了解這段因緣的機會,塵緣未斷,若他殺時心存惡念,又再次種下惡緣(果),修行亦會退轉,就是因為他已能看透生死,因緣來時,需斷情殺之,但殺生這一個動作結的不是惡緣,反而心存慈悲,且殺之則亦需(能)渡之,在殺與不殺的起心動念之間,那位大師已歷經佛魔之境了。
    (在此要套用一句吳宗憲說的話:大師有練過的,其他人千萬別學喔!)

    佛家修行若要得悟,不是只有清心寡慾,吃齋唸佛就行了,越是要證大果,試煉越是艱苦驚險,也更要承受,並在苦中修得堅定自在,亦即不隨境轉。

    以緣若和德威分開,必能平靜的專心修行,但佛家和她所要修的,不是單方逃避得來的平靜,而是和業共同平靜,不然再怎麼轉世,業還是會隨身,和德威在一起,以緣雖苦,卻也是她修行解脫之路。

    如言妍所說,靈均的出生,像是以緣留在這濁世中的一朵蓮花,以緣所受的苦,都是得悟之前的養分,也培育了靈均。

    若我沒記錯的話,佛教經典裏曾言及成佛需是男身,由此可見,以緣若真有心向佛,必會再來這人生道場修行,這也是我相信她終會轉世的原因。

    妳努力一點,生個兒子吧!搞不好有機會再和她結緣喔!^_^
  • 雅
  • 90/02/07 17:33 
    佛家有”親人也屬於前世的冤親債主”的說法,今生會成為親人,前世必有相欠之處,不知妳是否聽過?
    以這個角度來看,靈均不平凡的出生,也算以緣還了和靈均之間的這分債,是好事啊~
  • 雅:
    謝謝妳體悟的入世修行說.這是眾人對以緣說法中,業障有自,最具善果者.

    我個人看到<親人也屬於前世的冤親債主>這句話,就只有<害怕>兩個字.
    我曾在<雁影行洲>前言說,不要有來生,就是怕到了.
    我喜歡乾乾淨淨地來,完全寂滅的死,這一生一世就夠我受了.
    這生曾見的人,也不想再結緣,太可怕了.
    我想看了我寫的故事,必能體會.

    yenvoice 於 2008/05/08 07:53 回覆

  • melody
  • 90/02/08 23:01 
    瓊瑤能脫離前次不幸的婚姻,得到自己的幸福,並且有成功的事業,我想她應不像自己慣常書寫主角個性,
    被動、消極、柔弱且不食人間煙火,只是為何她書中的第三者總是書寫成這一型,自然與她的遭遇有關,透過她的小說、甚至她的自傳,這位作者一反她塑造角色的個性,積極、主動、加強宣傳藉著虛構的人物或真實的故事表現出身為第三者的被動、退讓及無辜,強調她從不願也無意成為第三者,一切都是時也、命也,完全不是她所能控制,所以責任並不在她身上。

    我真的相信她,愛情本來就很難歸咎誰是誰非,也許只能推說是命才能解。只是在她的小說毫無例外,當涉及婚姻三角關係,這個婚姻破壞責任的大石頭一律砸在書中現任妻子身上,(現任妻子也可能是第三者,如「庭院深深」,她的責任就是她愛得一廂情願),至於「碧雲天」,妻子是瓊瑤書中少見好妻子,可是她卻自私為了生問題造成自己婚姻三角關係,責任在哪裡?還是在妻子的身上。

    不管是真實或虛構的故事,瓊瑤在小說中處理婚姻三角關係,總是嚴重的失衡,我並不在意男主角愛妻子少一點,還是愛情人多一些,在意的是丈夫像沒事人,情人是無辜的,該歸咎的永遠是妻子。不過我還是覺得瓊瑤是寫情的高手,因為比之許多作者把破壞男女主角愛情第三者寫成花癡,又高明多。

    至於以緣,她能勇敢面對纏身疾病克服它,她的堅強絕不是像我一點苦痛就哎哎大叫的人能比擬,但在書中,相對於雪子,在德威的心中,因為先前大病,她卻像完美精緻的瓷器易於碎落,以緣是識人間疾苦,因為她是從苦中熬下來,即使生活困苦,因為信仰,因為善良心性,她一心向青燈古佛,不像雪子出身富貴人家,還斤斤計較虛名實利,世俗得緊,在重功利的我眼中,她確實像是不食人間煙火的謫仙子。

    不喜歡以緣,絕不是貶抑她,而是覺得她太完美,讓受慣瓊瑤訓練的心總不免向失重的地方坐下來。不過這是真實的故事吧!在真實的世界中哪有事事都均衡!

    就像在書末,俞家不把雪子當家人看,我覺得非常真實,就像現實的常態,不管其家庭是不是商人世家,還是一般平民百姓。倒是聽到現實的例子,妻子將丈夫外遇一事告上法庭,丈夫的兄弟反而站在妻子這邊,出庭指控兄弟不負責任,反而覺得不像是真的。

    至於能體諒秀子,可能是基於自己不堪試煉,當信仰太淺薄,外界誘惑相對又太龐大,只能慶幸自己尚未遇過害人太深傷己太甚大錯誘惑,至於小錯小惡可是沒少過。
  • Melody:
    我以前也不知道瓊瑤為什麼如此寫原配及第三者,後看她的自傳,原來是她的心情.
    千萬不要以現在的瓊瑤,看以前年輕的她.
    也不要以今天原配及第三者,和三,四十年前的比較.
    當時的原配的確有保障,妻子地位很高;第三者真是世所不容,不像今曰的<明目張膽>,
    所以瓊瑤寫法,有其時代背景.

    妳說以緣太完美,這是真的,但不是我特意寫的,而是她確實如此.
    (我沒慧根,故寫不及她真正的十分之一).
    其實妳見過她這種人,台灣有很多得道師父,以緣就是那樣莊嚴法相的美麗,
    只是她留髮俗裝,有夫有女,還有那難償的孽債,故莊嚴中帶著淡淡哀愁.
    若妳將她和瓊瑤小說中那不食人間煙火的第三者相提並論,既先真,又不公平.
    我想妳見到以緣,必忍不住想親近她.

    至於雪子,代表的是你我凡人的愛惡慾求.
    我寫雪子,不是依什麼瓊瑤原配理論,而是依她家世背景個性所表現的真實反應.
    因為真,所以大家對她多的是同情.(我好像寫她,比寫以緣成功,表示我真是俗人一個)

    其實,我最不會寫的是德威,
    一,他是男人,又與我輩份有差.二,他被關在瑞士,差點瘋狂的那幾年,是不能踫,無法解的謎.所以只能惴測

    不過因為他,我發誓絕不嫁有過<前科>(即曾有生死相許的女友)的男人.
    我才不想當永遠打不嬴又不明究裏的<雪子>.

    yenvoice 於 2008/05/08 07:55 回覆

  • 雅
  • 90/02/12 00:51 
    每當看到與以緣相關的討論,我總忍不住要問,何謂第三者?
    評斷的標準是婚姻,還是愛情?
    在看「紫晶水仙」時,原本以為德威的故事,就只是和雪子之間戀愛結婚的過程,所以雪子原本在我心裏是德威的第一女主角,直到看了「四月紫花開」,我才知道,雪子或許是俞家人,和我心中的第一女主角,但雪子未必是德威心中的第一女主角。

    那時雖然心裏隱約有底,但我心裏還是抗拒著德威的女主角竟不是妻子身分的雪子。

    「紫晶夢斷」上市的第一天,我騎著機車前往書店拿書的路上,我腦海中不斷猜想著故事內容,以德威的個性,面對舊情人和未曾謀面的女兒,及家族的壓力,他會如何抉擇?(我必須承認,直到此刻,我還是抗拒以緣的。)

    好的情況是,雪子寬容大度,自動退讓,但以她的個性、出身、背景,不可能,即使她不追究,她的家人也會追究。

    另外一個狀況,雪子和以緣共事一夫,這又更不可能,先說雪子不可能同意,即使雪子同意,德威也不會同意,德威同意,以緣也不會肯。

    而另外一個最壞的狀況,就是玉石俱焚,一想到這兒,我心裏一急;不好!德威和以緣恐怕會死。但心裏還留著最後一絲希望,寄望出版社顧及市場反應,會影響結局;寄望德威年紀那麼大了,不要太衝動.....我就這樣惴惴不安地到達書店。

    回家看完後,對結局沒有太過驚訝,令我驚訝的是德威與以緣之間竟有這麼多的悲和無奈。

    他們做錯了什麼?會有這麼多人不放過他們?包括俞家人,方家人,雪子及其家人.....等等。

    以緣不但始終是德威唯一所愛,也始終是德威的妻子(元配),
    「第三者」通常是帶有指責意味的標籤,而以緣被冠上此一標籤,實令我深感驚駭莫名,也始終無法理解。
  • baady
  • 90/02/13 03:18 
    再說紫晶夢斷前 我想先來談談庭院深深
    因為就我看來這兩本書在某些地方有相通ㄉ
    記得多年前看庭院深深ㄉ連續劇時候很同情章含煙
    為她在柏家ㄉ遭遇深感不平 所以當她受到平反後
    真希望她趕快和柏霈文復合好讓他好好補償她
    那時歐愛琳ㄉ委屈和自尊所受到ㄉ傷害我並沒太多注意
    直到有一天衛視中文台ㄉ某節目訪問到當初演歐愛琳ㄉ谷音
    讓我對歐愛琳這角色有ㄌ更深一層ㄉ體悟
    谷音在演歐愛琳時婚姻正面臨離婚ㄉ問題
    在片場曾昏倒過三次 其中有一次便是柏霈文和她提出離婚時
    她說那時最不平ㄉ便是大家都將她當成個障礙物是多餘ㄉ
    是章含煙和柏霈文間ㄉ破壞者
    可從沒人問她說她是否願意成為障礙物破壞者
    從沒人注意到她所受到ㄉ傷害 就如同雪子
    在故事一開頭(甚至還未開頭)她就是以障礙物多餘者ㄉ身分處於德威和以緣之間 可是同樣ㄉ亦沒有人問過她是否願意
    言妍說以緣成為第一二三者都不是自己所能決定ㄉ
    但雪子又能決定什麼 她比以緣更無法決定
    以緣在成為德威ㄉ情婦時知道他是有家室ㄉ
    而雪子在嫁給德威時並不知道他ㄉ過去
    雅說為何要將第三者冠在以緣身上
    為何她和德威間ㄉ愛情會受到那麼多人ㄉ阻礙
    事實上在書裡從頭到尾以第三者ㄉ姿態存在ㄉ是雪子
    而書裡頭大部份ㄉ人是站在德威和以緣這方ㄉ
    (除了雪子兩個孩子書裡沒提到外)
    連她ㄉ外甥英浩亦然 我真不懂雪子真有那麼不可取嗎
    她ㄉ反應以一般人來說絕不算激烈(我看過比她可怕好多倍ㄉ)
    為何連她ㄉ外甥亦不能站在她ㄉ立場為她想ㄋ
    事實上受傷最大ㄉ人是她決不是以緣
    只是她ㄉ委屈如同歐愛琳一般 某種程度上被淡化ㄌ
  • vivian
  • 90/02/13 08:33 
    看到大夥這麼熱烈討論著德威,以緣和雪子間的糾纏.
    在我看完這本書時只有一個感想'這些糾葛真是孽緣,這三人誰也沒錯,只是先後順序的問題,雪子其實很無辜,以緣也很無奈,還有靈均更是......(哎呀..說著說著已淚兩行^0^::)

    可我若是雪子定選擇離開.自己也有著婚姻,硬守著不愛你,及心根本不在這家的男人一點意義也沒,只會搞的彼此生活都很痛苦.

    當然雪子是不甘心的,這麼多年來的辛苦,德威竟一點也不在意,所以會有如此大的反彈是很正常的,要換成我一樣是很不甘心的,要成全你們沒那麼簡單.可話說回來就算是德威乖乖這個家,那又如何,只要在午夜夢迴時,想到身邊這男人是如何的對別的女人,及曾背判這個家,可想像那心中有多恨啊!

    所以放開來反而對彼此是種解脫,當然言妍在寫雪子時,以雪子當時的心態要他放棄這麼多年的婚姻,其實是不容易的,甚至是不可能的.所以看了上面那麼多姊妹的討論,其實婚姻中的種種,真是要走進才能體會當中心境,不知言妍在寫紫晶時已進入婚姻的種種了嗎?真好奇ㄋㄟ!!!!
  • 銀色桂
  • 90/02/13 10:42 
    紫色水晶慢慢談(因為我在期中考,呵呵!)
    我其實覺得紫色水晶的表現,不如長相思,也許是曾身處那段貧困的童年,長相思寫得比較壓抑,而紫色水晶在感情上比較奔放……

    至於第三者,嗯~~什麼叫第三者,說實在,感情變質就猶如酸掉的牛奶,怎麼樣都補不回來(會不會有點悲觀啊?)紫色水晶中最喜歡「四月紫花開」,小人物(也許以前眷村裡,這類悲劇狗熊特別多吧?!)有血有肉~
    紫晶夢斷,就算是魔吧?!有人修行終日,就是在那最後一爐香時,起了心魔,敗掉了宿世的累積吧?

    MIT說,不屑秀子,在人生活的環境裡,為了生存、為了擺離貧窮,用任何手段,我想,基本上心態都是可憫的~~秀子沒有唸過書,受盡貧窮之苦,不是我們這些衣食溫飽的人能想像的(晉惠帝曰:何不食肉糜?)

    回頭去唸書~
  • baady
  • 90/02/13 12:11 
    這次我在看超視連續劇秋天的童話時裡頭有個角色名喚如意ㄉ
    她丈夫所愛的人並不是她 她說無論如何她都要死守住這個婚姻
    問她為何如此執著 她不知道 問她要爭些什麼 她也不知道
    她只知道她非要如此做 至於為什麼
    她不知道只知道要維持駱太太這個身份 這絕不是只想爭個名份
    那種感覺是想緊緊抓住某個東西
    至於那東西是什麼 是名份是自尊還是感情
    或許都是或許都不是 值不值得那又是一回事ㄌ
    在戲最後她終於體會到一雙不合適ㄉ鞋子只要讓自己難過
    趁現在只傷到皮肉未傷到筋骨時便將它換下
    看最後她獲得ㄌ自己ㄉ幸福時 亦為她感到高興
    紅樓夢中說堪嘆古今情不盡 可憐風月債難酬
    雪子不如如意幸運 在她受傷時便已傷至筋骨ㄌ
    她不可能如如意般要跳出來便跳出來
    如意成為駱太太不到一年ㄉ時間而雪子卻已當ㄌ十年ㄉ俞太太
    其中所付出ㄉ心血絕不是那麼容易說收就收
    情不盡 債難酬 人類其實很脆弱很渺小ㄉ
  • 雅  
  • 90/02/13 14:36 
    baddy:
    談及正題之前,先恭喜妳身體康復,要多多保重,好久沒看到妳的發言了。

    首先,我必需要說,雖然我後來同情以緣,也害怕像雪子這般誓死不放手的反應,但這並不意味我認為雪子的婚姻應該有這樣的下場,任何女人都不應該!

    我之所以到最後對她改變了觀感,有一部分是因為我天生愄懼已經沒有感情,卻還緊抓著不放的人(不管男人或女人),尤其是情緒陷入歇斯底里反應的更怕,如同妳的生活經驗而體諒雪子一樣;另一個原因,則是在我的認知裏,愛情或婚姻,都不該只是守著一個對自己沒有心,沒有愛的男人。

    無論我們認同誰,並不代表她們的對錯,因為感情也不是只有黑與白,除了灰色之外,還有許多色彩。我們的情緒與生活經驗是自己的,不能因此加諸在雪子和以緣身上,因此評斷她們,如妳所言,一切非雪子所願,她只是對錯誤的男人有了錯誤的期待;如我所說,如言妍一直強調,以緣一直是德威的妻子,他們未曾離婚,"情婦"與"第三者"的標籤未免太沈重。

    如果妳曾細看我的上一篇留言,妳應該可以發現,我文中並未對雪子冠以任何指責的標籤,只因我雖不認同她,但仍極力以公平的角度去對待她,不去貶抑她。

    德威與以緣之間的障礙並不在雪子,甚至在雪子出現之前就已經存在,雪子的加入,只不過是在一團混亂的毛線中加入一條線而已。

    我能瞭解為何妳如此認同雪子,但今天雪子和孩子的遭遇,與妳經驗到的並不全然相同。雪子遇到的問題,也不在以緣,而是德威本身,這也是許多女人遇過的問題,而她們也總是找錯了對象,感情出了問題,問題點不在別的男人或女人,單純是在對方和自己身上。

    發現所愛的男人不愛自己時,女人這時候要選擇什麼?放手過自己的生活?還是咬牙和血吞的陪他耗?

    恨會讓自己變醜,也會耗損自己的健康,(這是真的!我親身體驗多年所換來的領悟。)而我很愛美,也珍惜自己的身體,所以我會選擇讓自己快樂、比較愛自己的方式。

    對生活和愛情的態度,每個人都有自己選擇的方式,所以儘管我心中對雪子也有許多標籤,儘管她和我的選擇不同,儘管我坦言愄懼她最後的選擇,但我仍盡力不以個人好惡去貼標籤,盡力在討論時公平待她,因為我能瞭解她對己身遭遇的無能為力。

    好了,說完。
  • baady
  • 90/02/13 18:29 
    給雅
    我想聲明一下 雖然對以緣冠上情婦字眼
    並不代表我為她貼標籤
    只是單純ㄉ想為當時她ㄉ身份下個名稱而已
    畢竟法律上認可ㄉ妻是雪子不是嗎
    對以緣我雖無法認同她和德威之間ㄉ愛情
    但並不代表我對她有任何厭憎之心
    她畢竟也只是芸芸眾生中ㄉ一員
    勘不破情關 逃不開情網罷了
    她和雪子都一樣 同樣ㄉ放不開丟不下
    一個該斷ㄉ不斷 一個該放ㄉ不放
    這三人間真讓我有厭憎ㄉ人是德威
    厭憎德威是無法接受他ㄉ為人
    在他眼裡似乎只有他在乎ㄉ人才是人
    其他ㄉ東西所有ㄉ一切均與他無關
    即便那個人ㄉ忿恨與痛苦是他一手造成
    這種自私ㄉ人 我要如何同情理解他
    P.S我並沒生病 只是準備考試才很久沒來
  • 雅
  • 90/02/14 15:15 
    baddy:
    「以緣一直是德威的妻子」,這是在書裏白紙黑字寫著,也經由言妍一再回覆讀者的事實。

    另外,我指的是妳前一陣子的胃疾,反正妳身體健康就好。
  • baady  
  • 90/02/14 16:44 
    "以緣"絕不是德威ㄉ妻子
    她是以意千這個名字和德威成親ㄉ
    其實就算真能證明以緣是意千
    法律上仍然是以雪子為妻子
    因為意千已生死不明長達十五年
    在法律上是沒效力ㄉ
    若妳是指德威心中ㄉ妻子那當然是以緣ㄌ
    這也是讓我最唾棄德威ㄉ地方
    明明心裡還有別人卻娶ㄌ另一個人
    那種沒有她 娶誰都無所謂ㄉ心態令我很不恥
    他要毀掉自己ㄉ人生是一回事
    但他有什麼資格去毀掉雪子ㄉ人生
    而且我覺得他對雪子一開始就是不存善意ㄉ
    他根本當她是個工具 是個用來承續他俞家香火ㄉ工具
    其實這種自私的心態普遍ㄉ存在東方男人ㄉ心裡
    女人(尤其是不愛ㄉ女人)對他們來說永遠是個工具
    這種心態真的很要不得
  • 雅
  • 90/02/14 22:36 
    baady:
    對不起,之前一直將妳的名字打錯,實在很抱歉~ ^^"

    以緣在法律上的確是德威的妻子。

    她不是生死未卜,在與德威重逢之前,德威一直以為她死了,所以以緣若要訴諸法律,主張她俞太太的身分,只要提出了原有身分及結婚的證據,德威和雪子的婚姻,即可能因無效而被撤銷。

    但以緣和德威分開了二十年,這二十年都忍了,以緣會不會這麼做,可想而知。

    以緣有她求訴無門,也無法說出口的苦處,這也是言妍一直說她寫不好之處,以緣的苦,是深刻到說不出來的。
    (之前言妍曾如此回覆一位讀友。)

    我一直不願意提法律方面的事,因為以緣和德威已經都死了,他們無法再為自己說話,許多往事就這麼被湮埋了,當事人雪子是還活著,她畢竟為多年婚姻付出過,卻換來一場空,也有她的苦處,所以我一直不想說得太多。

    另一個原因,不管是法律認定,還是德威心中認定,以緣和雪子都曾是德威妻子,這是無法否定的事實,只不過,她們在錯誤的時間同時存在而已。

    在未真正進入司法程序之前,誰又能知道結果?就算有了結果,雪子贏了官司,就能贏回德威嗎?就算是以緣勝訴,她就進得了俞家大門,安穩做俞太太嗎?猜測畢竟是猜測,德威死了,以緣也死了,結果如何,誰也無法知道了。

    他們三人都是真實存在過的人,但我們並不曾真正與他們相處過,不曾瞭解他們的行事為人,也不真正瞭解整件事的來龍去脈,就如同我無法真正體會妳心中的苦一樣,如何單憑一本書,一段故事為以緣和德威蓋棺論定,為雪子的選擇論斷是非對錯?

    我們都寬容些吧!
  • baady
  • 90/02/15 01:08 
    給雅:
    我沒有和真實ㄉ德威和以緣生活過
    所以亦不知他們ㄉ為人是如何
    或許和他們生活過我會喜歡他們也說不定
    但是我現在討厭ㄉ同情ㄉ都只限於書中ㄉ人物
    至於故事背後ㄉ真實人物我無意也沒資格去論斷
    畢竟如妳所說我從未參與過他們ㄉ故事不是嗎
    我想言妍ㄉ紫晶夢斷應該不包涵全部ㄉ故事吧
    至於我會說法律上是以雪子為妻主要是想告知
    我將以緣下ㄌ情婦這個名稱並無為她貼標籤或誣蔑她ㄉ意思
    因為就我ㄉ法律知識(我只修過一年ㄉ民法課又不用功所以所學有限)以緣那時ㄉ身份應是情婦沒錯
    若錯ㄌ 請包涵
    至於我ㄉ名字寫錯ㄌ亦無所謂
    不過是個名字罷了 別放在心上
  • 看了大家寫那麼多話,心裏不知要說什麼,也開始了解當年以緣為何總是沈默以對.

    十萬字,又稍做整合,當然寫不盡每個人的心情.
    在我未婚前,一直很討厭德威,不要他來找以緣,因為他會毀了她,我希望以緣快快出家,避開一切劫難.

    我戀愛時,才懂得對所愛之人的<不忍>,千言萬語說不完.

    結婚後,我開始同情德威,理解雪子,因為婚姻有太多不足為人道之處,不是法律一紙書能道盡的.
    人的感情真的很微妙,誰也說不準,我想德威曾努力要愛雪子,也生了孩子,親情是有,但無法像愛意芊一樣,再愛一次時,真的免強不來.

    以緣真的不是情婦,她被帶走或發假的死亡證明,全是母親一手控制,她阻止不了.
    這二十年,她知道俞慶在哪裏,她有太長的法律有效期,去拿回俞太太一切權利,但為大局,她沒有,只準備靈均獨立,就出家,那是第一度退讓.

    後來德威找到她,她失去法律有效保障,也只能算亡妻或前妻,不能稱情婦.甚至可以說,以緣保障了雪子婚姻的合法地位,因為她執意不在有效期間提出告訴.

    以緣對德威除了不忍,還是不忍,她雖求眾生平等,但德威於她,仍是特別.
    最後她仍第二度退讓,要德威回到痛苦的雪子身邊.
    直至德威死亡為止.(這好像有點逼他去死的意味,因為第一次他被迫離開意芊,差點死在瑞士;第二次被迫離開以緣,真讓他給死在海上.這是所有人難過的原因)

    德威若可恨,不過錯在<太癡情>三個字 ~~~ 比起幾年前XXX事件中的某世家公子,放著家裏老婆不管,到處捻花惹草,那種<濫情>又怎麼說呢?

    至於雪子,她恨她的被騙,恨婚姻一場空,更恨她的名位竟是以緣<退讓>出來的,所以德威死後,她依然恨,也來不及哭,就拼命阻止以緣正名,也反對靈均(算前妻之女)有繼承權.
    她其實不缺錢,就是恨.
    那種要爆炸的恨,我也懂.每年有多少男人女人,因此殺人,而且毫不後悔.

    仇恨不該被強化.所以我寫了許多關於<寬諒>的故事.
    像<帶翼天使>的玥柔,十七歲身心受巨創而自戕,但她沒有用仇恨心扼殺自己,反而去大學,自己一面接受心理治療,一面讀心理課程,從而學會寬恕諒解,由悲傷中解脫,還想去幫助身旁所有的人,像父親,祖母,榮軒~~.

    又如<白蝶藤蘿>的敏貞,她雖無法原諒秀子,但仍清楚紹遠的愛,而沒有錯失幸福.
    而她從不在孩子的面前說一句秀子的不是,因為秀子是外婆,也是姑婆,她要孩子尊重秀子,就是不願上一代的恩怨,去荼毒下一代的心靈.

    我想,每個人一生,都有自己的人生課題要面對.我呢,至今仍不斷在學習,找尋一個如何幸福的答案.

    ps:
    突然想到,我並沒有淡化雪子的痛,反而是淡化了以緣的痛,所以Melody覺得她太沒<人>氣。

    這不能怪我,因以緣修佛,念靜襌定,七情六慾無痕無波,所以我寫不出她纏綿病榻之苦,艱苦維持家計之苦,更體會不出,死裏逃生後,發現信誓旦旦的丈夫,竟娶了別的女人之痛,還有十多年來,看著丈夫和別的女人出雙入對,享受榮華的萬般無奈,更有令女兒享受不到父愛之愧,我不會寫,因為以緣沒有抱怨過一聲,我也就忘了那是會痛的,直到我結了婚,我才想,我能忍她之忍嗎?

    以緣的沈默,還真是我寫不好她的原因哩.

    另外還想到,雪子若有著以緣的個性,或以緣是雪子的個性,事情會如何發展呢?

    真的很高興大家能和我討論,又如Melody和baady,雖然意見立場並不相同,但也感覺到妳們的真心誠意,看出妳們曾用心看過言妍的故事,也讓我能重新省思.

    yenvoice 於 2008/05/08 08:13 回覆

  • baady
  • 90/02/15 10:58 
    到現在我仍然是無法同情德威 我一直認為他ㄉ錯不是太癡情
    而是太自我 不管是對以緣或是雪子 他一直讓我有種感覺
    只要他不在乎ㄉ人 他們是生是死與他無關
    還有從他對雪子ㄉ態度要我相信他曾用心愛過雪子 恐怕很難 他不愛雪子不是他ㄉ錯 但他對雪子卻有著太多ㄉ冷漠不在乎
    對一個曾是他枕邊人ㄉ態度來看真的很冷血
    就算沒有ㄌ感情仁義也該在吧
    或許商人世家ㄉ子弟都習慣ㄌ冷血
    而我畢竟只是個學生實在無法認同
    我也希望我永遠無法認同
  • 霞
  • 90/02/15 16:52 
    小說提供了我們一個想像遨遊的世界,也讓我們有一個寄情和反省的對象.每人的主觀意識畢竟不盡相同,但我們可以討論可是請不要批判,批判書中人物時,讓喜愛她的人和寫出她的故事的言妍情何以堪?

    現實中的苦痛和書中的故事不是同一事件,以緣何其無辜,成了替罪羔羊.以緣絕對是德威的妻子,不論法律上如何定論,但抹滅不了這個事實.她一再的退讓,善良,與世無爭,這是她和玥柔同樣使人喜愛的地方
  • baady
  • 90/02/15 17:33 
    我先聲明我只是說出我對書裡俞德威的看法
    和現實ㄉ人無關 因為在我的價值觀裡真的無法認同他那種人
    無法認同他那以自我為中心毫不顧及他人ㄉ做法
    我並無強迫誰接受 只是說出我ㄉ看法而已
    我想這個網站應該還能允許說出對小說人物ㄉ喜惡及觀感吧
    有人可以批判秀子我想我應該也能批判德威吧
    每個人心中都有自己待人處事ㄉ一把尺 標準在自己
    別人能不能接受則不是自己所能掌控ㄉ 言盡於此ㄌ
  • 不要為言妍擔心了.當我把角色寫出來時,任何人都有權利喜歡或不喜歡.
    宮本武藏有言:活在世間,免不了要接受世間人的一半執愛,一半憎惡!
    大家的善意評論,正好讓我省思,我是否沒把角色寫好,或者人物表達得不夠清楚.


    德威的行為,讓我想起一句詞(希望沒記錯)~~~~情到濃時情轉薄~~~~~~,
    我一直不懂.後來有一派解釋說,當你太愛一個人時;相對的,就會對其他人無情.
    而且,愛愈多,就愈無情.
    比如德威,思念以緣二十年,又見活生生的她,一心只想補償,害怕再失去她,那種如履薄冰的急切心情,
    我想,愛過的人,必能體會.因此,他對阻撓他的人事物,也會異常冷酷.
    中西歷史上,有很多這種例子,德威不是第一個,也非最後一個;更無關他的家世背景.
    中國儒家最講忠君愛國,支持家庭倫理,很反對這種濃烈的愛情.
    他們常警告:~~~~恩愛夫妻不到頭~~~~~,
    希望夫妻相敬如賓,順利傳宗接代,怕<孔雀東南飛>裏,焦仲卿和劉蘭芝殉情之事,再度發生.
    像陸游,為討老母歡心,休掉愛妻唐婉,終生憾恨,才是千年乖寶寶.
    總之,人人感受不同,可以體諒,也可以厭惡德威.

    我個人體認,曾寫於<四月紫花開>前言:愛不要太深,不要太淺,愛要愛得剛剛好.
    但就如baady所言,該斷的不斷,該放的不放,<情>字當前,很難拿捏得準,也只有自己修自己,自求多福了.

    yenvoice 於 2008/05/08 08:18 回覆

  • baady
  • 90/02/16 13:00 
    我說該放的不放 該斷的不斷
    那也是因為我置身事外才能說ㄉ那麼輕鬆
    因為我也曾經該斷時沒斷該放時不放
    或許在愛情ㄉ國度裡我一直處於挨打ㄉ狀態
    所以每次在看小說時總會將自己帶進比較悲慘ㄉ角色情境裡
    而且從小到大我一直有蠻嚴重ㄉ配角情結
    小時候在背長恨歌時背到一句三千寵愛在一身
    我腦海中浮現ㄉ不是楊貴妃ㄉ恩寵
    而是那兩千多個妃子垂淚ㄉ影像
    總覺得自己帶點邊緣人ㄉ性格
    昨天在一部連續劇裡看到一句:在愛的時候,希望都能做出對的事情,而不要彼此傷害."
    我突然想起德威 我想他絕對無意傷害雪子
    就像言妍所說ㄉ情到濃時反轉薄
    只是想到雪子ㄉ處境還是無法那麼容易釋懷
    P.S剛剛看ㄌ一下我ㄉ留言
    語氣好像蠻不客氣
    因為當時ㄉ心情不太好和好友吵ㄌ一架
    再加上看到霞ㄉ留言那時總覺得我ㄉ發言權似乎被剝奪ㄌ
    好像我連說出自己ㄉ感想ㄉ權利都沒有ㄌ
    但現在再看一次似乎自己ㄉ反應過度ㄌ
    希望霞諒解(我總覺得我一直在道歉 改天好好檢討一下)
    再P.S言妍
    我印象中情到濃時反轉薄好像不是這樣解釋
    但怎樣解釋我又說不出來
    或許同樣ㄉ一句話每個人都有不同ㄉ解讀
  • 雅
  • 90/02/16 15:09 
    baady:

    謝謝妳不見怪。
    我神經真的很大,和妳討論許久之後,才驀然發現,我好像一直都拼錯字了~@_@

    雖然我們的立場不同,但從和妳的討論當中,我從新審思過一些平常堅持的信念,另有新的體悟,也算有所得了。

    以下是我之前查詢的相關法律規定,和民間習俗,也壓了許久了,現在將它們整理一下,也算做個完結。

    1.配偶失蹤:若生死不明,需三年以上,才可向法院申請判決離婚;若確知死亡,可向法院申請死亡宣告,經由法院判決宣告後,婚姻關係的法律效力才算終止,否則婚姻關係的法律效力一直存在。

    2.除戶:若配偶已死亡,需在一個月內,向戶籍所在地之戶政機關辦理除戶登記,亦即死亡登記,而死者的身分證號也隨之註銷。(德威與以緣法定夫妻關係的關鍵)

    3.身分證字號:一個人一輩子只有一個身分證字號,不管醫療、就業、居住...都不能沒有身分證字號,即使改了名字,身分證字號也不會變,只有死亡時,這個號碼才會註銷。

    4.後婚的法律效力:辦除戶之後,後婚才具有法律效力,否則即使有死亡證明,只要前婚配偶檢具證明,向法院主張權利,則後婚可因無效而撤銷。

    5.死亡證明或宣告的效力:無論法院或醫生開據死亡證明後,需在一個月內向戶籍所在地之機關登記,但若是人未真正死亡,即使被法院宣告死亡,只要本人向法院辦理撤銷死亡宣告,則宣告前後的法律行為仍然需概括承受,亦即仍有法律效力。

    而且,一個人即使被戶籍所在地的法院或戶政機關宣告或登記死亡,他若仍然在世,就算在外縣市,其一切法律行為,仍然有效。(不過,若在中華民國台灣之外,我就不知道了。)

    6.改名:一個人改了名字,身分證或戶口名簿上或者不會有記錄,但戶政資料或戶籍騰本上,必定會詳細記載原來的名字,更名的理由,日期....等等,而且其法律行為,不因更名而失效。

    7.離婚:和結婚不同,需到戶政機關,辦理離婚登記後,才具有法律效力,否則就算寫了一百張離婚協議書,法定夫妻關係還是沒有終止。

    以下是民間的習俗:

    1.稱呼:夫或妻死亡後,一般稱「亡夫」或者「亡妻」,離婚則稱「前夫」或「前妻」。(此時,我不禁突發其想,應該沒有不可以和亡夫或亡妻做愛的規定吧!)

    2.死者為大:依民間的習俗,一個男人不管娶了幾個妻子,皆以先亡故者為大,即使是原配,也需稱呼先亡故的細姨為大姐,按時祭拜。

    德威和意芊(以緣)的婚姻關係一直有法律效力,而以緣已經死了,無法為自己辯駁,不該因為我們的討論,承擔莫有的稱呼、名詞、註解、標籤,這也是我這麼在乎如何稱呼以緣的原因。

    其實說來說去,還是我的錯,挑起了這個話題,我心裡一直對言妍和以緣覺得很抱歉,也一直想辦法要補救,希望以上的相關規定,能讓大家對以緣的身分,有更明確的認知。
  • 霞
  • 90/02/16 16:18 
    對不起,我太沈不住氣了,即使別人的觀點與自己相左,也不
    應該出言不遜,這不是我這年紀的人所應該做的事!害大家見笑了!深深的抱歉!我要回去好好的反省一下
  • 雅
  • 90/02/17 01:34 
    主題:Re : 紫晶水仙系列
    再來說說我在討論時的一些心情吧!
    如果德威、以緣、雪子....及言妍書中的其他人物,並非真有其人,而只是虛構角色的話,我或許還不會那麼在意如何稱呼或評論他們,因為談論虛構的人物,不會造成任何影響或傷害。

    正因為他們都曾是,或是正生存在世上的人,所以每每談論真實人物時,我心中總覺得自己是在做「論人是非,道人長短」的事,而這種行為卻又是我自己極為忌諱的。

    尤其是被談論者無法為自己發言時,包括生者,特別是亡者,(西方也有不論死者是非的習俗)我總覺得我的任何用字,都必須為所談論的對象負責,而不是自己一吐為快就好。

    所以每篇討論的文字,我總是盡量斟酌,不管喜不喜歡所討論的對象,我都盡量超脫自己先入為主的想法與情緒,避免使用失真的詞句評論,以免流於情緒化的發洩,或無意中傷害了所討論的人。

    因為每個人對文字的詮釋多少會有些誤差,我認為沒惡意,或沒影響的字句,若其他讀者有了錯誤的解讀,那真是「我不殺伯仁,伯仁卻因我而死」了。

    一切只因他們是「真人」,而且是不知自己正被議論的人,將心比心,我在談論他們時,會更小心些,不會視他們為虛構的人物,反而覺得應該與生活週遭的人一樣,得到同等的尊重。

    這或許有些假道學,朋友也總說我想太多了,但這是我自己心中的那一把尺。
  • baady
  • 90/02/17 13:17 
    看到言妍寫ㄉ文章中有說到孔雀東南飛和唐琬
    不由得想起我們家族中婆媳不合ㄉ景象
    以前還小時總覺得焦仲卿和陸游兩個人好沒擔當
    連自己老婆都不能保護好
    但現在自從看到處在我嬸嬸和我奶奶間左右為難ㄉ叔叔
    我赫然發覺其實裡面最可憐ㄉ是他們
    世界上不是每個人都能像沈復一樣帶著芸娘遠離家族
    別說是生活上ㄉ衣食住行不方便 那種對父母ㄉ歉疚才是磨人
    我一直覺得婚姻制度對女人不公平
    我想現在女人ㄉ恐婚症是其來有自ㄉ
    對愛情ㄉ不確定 融入一個家族能否適應ㄉ恐慌
    在在ㄉ使人不敢走進婚姻這個"枷鎖"
  • Rayne
  • 90/02/17 16:46 
    當年我老爸就是為了逃离家中的種種紛爭,帶著我媽和我一家三口搬進一間癈置已久的工厂。卻是屋漏偏逢連夜雨,我們跟一條大蟒蛇共處一個屋檐下還渾然不知,我還差點成了牠的午後點心咧。呵呵~~日子不好過吶。為了啥?就只因為我媽是個過埠新娘,文化上語言上都跟我奶奶格格不入。雖然當時的我還只是個四歲不到的小不點兒,可奶奶對我們母女倆的厭惡、老爸的左右為難、老媽的哀傷,我都清楚的很吶。誰說小孩不懂事?孩子那小小的脆弱的心靈才是最敏感的。母親寂寞地沉浸在思鄉的情緒中、父親獨自一人在窗邊抽煙…在親戚們的咄咄逼人下,爸爸和媽媽都哭了,年僅四歲的我被親戚們一把推出屋外…大人們吵吵嚷嚷,我則躲在鄰居家哭泣…這一幕幕到了今時今日我就算想忘也忘不了。
    真想問問那些在當年跟我奶奶連成一線的親戚們他們的心到底是用什麼做的,他們怎麼就那樣忍心吶?
  • melody  
  • 90/02/17 23:25 
    有時喜歡和討厭真的是無理可喻
    我和baddy一樣,看到孟茵躲在桌子底下後就莫名喜歡她
    即使她做出在其他小說中所討厭「無魚蝦也好」的行為
    不但不討厭反而覺得她很可愛有趣
    認為這才是符合她人生態度的選擇
    也能理解不同的人做相同的事,結果真的會不一樣
    感覺得牽涉三角關係的愛情很難寫,尤其是和婚姻有關
    因為就我所看過的國內的小說、電影、電視
    目前還想不起來有哪一本不會心有不平
    好的是還能找到一個角色能夠認同理解
    糟的是書中每個角色無一倖免都很討厭

    假如言妍把以緣寫的比書中人好上十倍,會比較喜歡以緣?
    我想我反而更會認同baady文中障礙物或烏龜、爛泥巴
    (烏龜、爛泥巴出自日劇「長假」,女主角受拋棄的原因
    被認為比之另一女方,女主角就像烏龜、爛泥巴)
    當然在許多愛情小說中,男主角並沒有在書中品評論比
    但是女主角和女配角美貌、氣質、德行遠如天與地差別
    我要是男主角,頭殼壞去才會屈就就女配角

    在現實這是理所當然,在愛情小說反覺得愛情不太純粹
    當不受這段愛情所感動時,奇怪的是現實感就會抬頭
    就會尋找書中另一個比之完美主角更現實人物去認同
    十之八九會找到書中經常出現與主角相對照「爛泥巴」
    相對於自己以小人之心度主角(君子)之腹
    反而可以感受「爛泥巴」被比較後傷害
    可以理解「爛泥巴」自我否定進而變泥坑讓主角泥足深陷
    甚至變成流沙讓大家滅頂
    可以知道「爛泥巴」不被正面對待時
    要他「化作春泥更護花」未免太強人所難

    所以不是不知道主角的苦痛,而是認同的不是主角
    因此在看瓊瑤戲中對女主角施展滿清十大酷刑時
    我是在電視前大聲叫好,為「爛泥巴」作倀的一位

    即使再夢幻的小說,多少也會反映現實某個層面
    可是我卻是把現實歸現實、小說歸小說分得很清楚
    會希望作者將小說寫得像真的,但不會把小說當真
    因為世界上有許多人事物超出個人的認知、感官太多
    在小說的世界中常會覺得虛構的事情像真的
    而真的事情反而會覺得荒誕也是常見的
    所以雖然知道小說的血肉——人事物為真
    但因為需透過作者所虛構的小說才能見聞
    可以藉此推測作者對這事件的好惡、立場及觀感
    卻不會以小說的情節來論斷事情的真相
    因為這摻雜或多或少作者主觀、片面觀感
    及有意或無意篩選甚至扭曲
    來讓這些人事物能成為小說
    所以因小說所生評論,自然是小說歸小說,現實歸現實

    會臧否小說中人事物,有很大的興趣是在於
    作者明明說太陽的形狀像銅鑼
    有些讀者卻理解成太陽會發出銅鑼的聲音
    造成這麼大的落差的原因是什麼?
    就像言妍即使寫以緣百般的好
    也許我也會想出一百種說壞話的方式
    到底這個盲點是怎形成?
  • 呵,都怪我不好,我算是始作甬者吧 ~~~ 一個人痛苦不夠,要寫出來,讓許多人跟著受苦.

    也許我太懷念以緣,用文字寫她,等於一種治療.但不敢太深入,怕讀友沈受不住.
    也有許多<真事隱>,怕親友發現,我會被批鬥很慘,所以也粉飾過.
    寫得淺淺的,美美的,放在言情小說,希望大家當它是個故事,別把裹面的人當了真.
    結果,仍是太沈重.

    再一次看大家留言,真的不介意.只想到寶玉和黛玉的話:各人都是為了各人的心.若有盲點,也是你我的心所造成的,與故事中人無關.只是害怕,傷不了故事中人,卻傷了自己.

    情到濃時情轉薄,有傳統解法.我用的是某人另類的<曲解>,正好想到用在德威,大家也不必轉用.

    至於沈復亦是悲,選擇愛情,卻被社會放逐,窮困流離,因而造成芸娘的早逝.仍是應了那句<恩愛夫妻不到頭>的話.

    我們這世代,算愛情最自由最張揚的時候吧!現代的婆婆也開明很多,所以也不必害怕婚姻.

    yenvoice 於 2008/05/08 08:28 回覆

  • 芝硯
  • 90/02/18 13:19 
    對於言妍筆下的以緣這一個人物,帶來的爭議不只在書上,在網上,在週遭朋友上。我喜歡以緣,她給我的感覺多是感懷,也為她疼惜,但我的朋友有一位卻和我持相反意見,她總認為以緣是婚姻上的所謂「第三者」我請她看言妍在「立盡斜陽」一書中的序言,她是有些懌懷,但她還是不喜歡以緣來的多點,她以我沒有走進婚姻,不了解婚姻若被第三者入侵的苦,來評斷我的想法。但我覺得以緣的身份由誰來論定都會引起各方看此書的人有所評論,對於這點未明我也不說自已的言論,我以以緣的沉漠來看就好。
    在中學早晨的禮拜,曾聽到耶蘇的一段故事,有天耶蘇經過一個市集,他看到人們拿著石頭丟向一妓女,當耶蘇向他們說如果你們自認沒罪的話就拿起你們手中的路頭丟向她,所有的人放下了手中的石頭而走,而今我想到了以緣、德威、雪子的罪,我只能說對於以緣和德威我只有一個心得,苦字了得,是對;是錯,都由不得旁人說得。
    言妍或許無法把以緣真實的表現出來,但她讓我們更了解寬恕、包容。無論真實的他們是如何?至少我們在書上記得他們,雖不說了解他們,但有著知道就痛的人,那他們的沉漠不是更無語。言妍別自責沒把以緣寫好,我想以緣太好了,所以不是妳的筆墨可以描寫出的,妳的功力雖好,但一個如菩薩的人要寫好也難。所以言妍別自責了。有一個人喜歡著以緣是代表妳還是有寫好她一部份。而我喜歡以緣,妳是不是快樂些了。
  • melody
  • 90/02/18 19:20 
    給言妍:我想你誤會我的原意,看你因而怪罪自己,實在讓我過意不去。
    在討論時一再言明自己是信仰淺薄、臨時抱佛腳之徒,絕不是客氣話,而是我對宗教、信仰甚至道德觀念常常抱持種懷疑的態度,不敢說完全不信,而是非常不虔誠,雖然如此,仍然覺得人有信仰是很好的事,即使他相信的是一般人嗤之以鼻的教派,如「宋七力」等,我還是覺得比我這種到處懷疑,信仰不堅定的人,以致遇事沒有準則指引或心裡無所依託來得好。

    對於各大宗教教義或觀念,我連略有涉獵都談不上,只有一般人通俗觀念,我想這些觀念有可能很多是錯的,但是因為這些觀念影響下,我對宗教教義或人物是抱著一種疏離的態度,勉強可以說是「敬而遠之」,會親近時都是出於功利所產生臨時抱佛腳的行為,有時在困惑時,老子所言:「天地不仁,以萬物為芻狗。」在這句惡狠無情的話語所彰顯的上帝,反而比較能給我安慰、澄清或遁避之所。

    在討論上也一再申言,所做的討論只限於小說人事物,與現實無涉,會舉自己不把小說當真,也是希望言妍和其他版友不要誤會我對小說人事物的批評,等同於對現實人事物的攻擊,而引起心傷或不平的情緒。

    因為很清楚在小說喜歡甚至以他立場為思考出發點的人物,在現實中我可能希望永遠不要遇到這種人,反之亦然。就像我很喜歡「笑傲江湖」田伯光,因為他一些無法無天的觀念頗能認同,所以會說言妍上次對我的引喻,是對牛彈琴。當然在現實上可不希望有田伯光這等人物出現。

    會引蘇軾日喻,是覺得讀者像盲人,作者就像為盲人解說從未見過的太陽,因為作者無法抱著太陽來讓盲人觸摸,所以只能找類似的東西加以形容,但再類似的東西,終究不是太陽,這是第一次失真,而且為了讓盲人能理解,他又必須加以簡化,不能太多太複雜,就拿一個銅鑼給盲人觸摸,這又是次失真,即使銅鑼已經很忠實的傳達太陽的外型,但有些讀者卻堅持這是太陽的聲音,像我這樣明知道作者要傳達的是形狀,卻堅持聽到的是聲音,是想利用這難得對談機會釐清這種堅持是怎樣形成的?不知換個皮球會更不會改變?還是會固守自有的意識型態?

    因為我以為只是針對虛構的人事物批評(總是把小說想成另一個不同現實的世界),所以可能有些放肆忘形,除了自我警惕外還請大家能夠稍加包涵。
  • 雅
  • 90/02/19 01:41 
    對不起,是我不好,的確是我認真過了頭了。
    小說歸小說,真實歸真實,大家就回歸到討論的原點吧!
    別把我說的話放在心上了。
  • baady  
  • 90/02/19 10:18 
    言妍
    有時候婆媳之間ㄉ不合絕非和婆婆開不開明有關
    而是彼此間存著太多不同 以我奶奶和嬸嬸為例
    誠然ㄉ我嬸嬸有很多小缺點如迷糊帶點驕縱等
    但這些絕非造成他們婆媳不合ㄉ主因
    真正ㄉ原因是因為宗教 我嬸嬸是信基督教我奶奶是信佛教
    雖然她們都沒勉強對方要歸依自己ㄉ宗教
    但是她們都要求對方要尊重自己ㄉ宗教
    每年過年回去都是為ㄌ祭祀ㄉ問題在吵架
    我嬸嬸以受洗為基督徒所以她是堅決不拿香ㄉ只要鞠躬便可
    她希望我奶奶尊重她ㄉ宗教
    而我奶奶卻認為祭拜祖先和宗教無關是為人子女ㄉ孝道
    家族裡ㄉ每個人都要做 每年都會為這種事發生爭吵
    後來我嬸嬸讓步ㄌ 但我知道她心裡有頗多委屈和不滿
    現在又為ㄌ要將我堂弟受洗為基督徒 兩人間ㄉ戰爭又爆發ㄌ
    看到處在夾縫裡ㄉ叔叔真覺得他很可憐
    看到這種情形我不由得質疑起宗教
    我質疑ㄉ並非宗教本身我確信宗教本身的確能讓很多得到解脫我身邊就有很多而我本人雖然慧根不高
    但也對宗教中有些虛無ㄉ思想深感認同
    我質疑不解ㄉ是那些儀式 真有那麼必需嗎
    真的有必要如此讓一家人因此相處不痛快嗎
    Rayne:
    我覺得妳爸媽和妳都很了不起
    過埠新娘ㄉ滋味很不好受ㄉ
    受ㄌ委屈也沒娘家可哭訴
    還要忍受社會上不公平ㄉ對待
    記得有次戀愛講義訪問大陸新娘時
    有比例很高ㄉ大陸新娘後悔嫁來臺灣
    因為實在承受ㄌ太多壓力ㄌ
  • 談倫
  • 90/02/19 18:12 
    紫晶系列我最常讀的是紫晶夢斷,因為故事的結局有遺憾,所以最令讓人懷想o 這世間有太多的身不由己,不是像很多小說所寫的皆大歡喜, 所以[夢斷]更能深入我心o
    我很喜歡德威,他不多言,不花心,不會玩弄感情,他默默的關心家人,他並不冷漠,只是他的無奈和痛苦,卻是他的父母造成的o

    德威和以緣二十年前的結婚礙著誰了!方家認為以緣今世可修道成果,他們以自以為是的通靈,認定以緣的一生必須符合他們的要求,因為以緣若真得道,造福的是他們o 而德威的父母更是勢力,硬生拆散兒子的婚姻,也因為他們後來有了罪惡感,所以智威得以娶倩容,智威沒有引發家庭革命,父母沒有反對,就能順利娶得平民女孩,那是因為德威曾經的犧牲o 如果說有人必須為此而下地獄的話,那絕對是雙方的父母,罪名是:壞人婚姻,毀人幸福,惡意欺騙,自以為是o

    他們之後的重逢又在一起,絕對是合情合理,也值得同情o
    在德威的心中,一直認定以緣才是妻子o 在得知心愛的妻子沒死,又受了這麼多苦的晴況下,他不要求復合才奇怪!
    德威在收到意芊的假死亡證明時,他的心就跟著死了,但他能怨誰呢?他的父母?或是上天?我相信他是以工作來痲痺自己,在不願父母擔心及為公司的利益下,他接受安排娶了雪子,反正意芊已死,再娶誰都是一樣的,只要對公司有利o

    德威的確是對不起雪子,在不愛她的狀況下娶了她o 我相信如言妍所說的,德威真的有嘗試去愛雪子,但試的結果還是激不起愛她的心o 德威並不是冷血的人,在被迫和以緣分離前,他真的不是!這又要怪俞家二老了,難怪他門之後一直不太敢面對德威,心虛嘛!

    其時雪子並不真愛德威,德威只是她的偶像o 愛到最高點是像以緣這樣,希望他好,他幸福,而不是我得不到,別人也休想得到的玉石俱焚,那只是佔有o 在多年的婚姻中,雪子早該感覺到德威並不愛他,但又不願去深想,沒有勇氣去追尋真愛,只是守著一尊偶像,她是瞭解自己從沒能走進德威的內心世界,直到發現德威竟然有一個愛了二十年的女子,她的偶像破滅了,她不甘心,所以選擇大家一起痛苦,一起沉淪o
    她如果要怨,還是該怨德威的父母!

    十二年的相處,還是沒能得到丈夫的心,雪子的幸福不在德威身上,可惜她不甘心,不放手o 本來她是有機會去追尋屬於她的幸福(因為她的條件很好),又可以讓德威感謝她的,可惜她還是沒有!

    言妍,為何妳認為德威以緣是入地獄了,他們到底錯在那裡?
    我好同情這對苦命夫妻,他們真的相愛,卻愛的好苦o
    言妍,他們不該下地獄的,如果他們真下了地獄,天理何在!
  • 談倫,很謝謝你解釋我所言不盡的.
    看來,以緣的故事,從哪一方面來看,都是爭論.人往往只能挑一種立場,再試著去了解別人的立場.

    基本上,我是由宗教<出走>的人,曾在<紫色星辰>前言說,~~~~只覺大地無情,蒼天更無情,向哪一方靠站都很沈重~~~~,所以我現在是無<教>一身輕,也尊重每個人的選擇.

    Melody的<蘇軾日喻>很有其道理 ~~~ 我也有些想法,其實,讀者還是幸運,因為<解釋太陽形狀>的作家太多了,不喜歡這家說法,可以拒看拒聽,轉而去找合自己觀念與心意的作家.

    看書是快樂和感動,如果一路生氣,是非常傷身的事.

    yenvoice 於 2008/05/08 08:36 回覆

  • MIT
  • 90/02/21 22:11 
    想不到幾天未來,這裡已「熱滾滾」的驚人,我來晚了嗎?
    很高興看到許多朋友精闢的文章,潛水許久的高手,終於也浮出水面了。對melody精采的文章讚嘆不已,雖然有些看法不予茍同。

    不過,閱讀感受原本即是很個人、很主觀,誰也無權置喙。大家都有權利發言、分享心得。很高興看到眾家姊妹儘管觀點不同,也能掌握理智、不情緒化。一個好作家是經得起批評的,而我也相信有批評必有進步。

    Melody引的「蘇軾日喻」,我想,簡單講就是「共鳴」與否啦。

    作者透過一本書將想表達的主題、思想傳輸予讀者,也可說是一種心靈交流;有些讀者接受到後產生相同的心靈感受,即是「共鳴」,反之則否。

    baady、melody在「紫晶夢斷」書中之感受與言妍想表達的不同,即是無法產生共鳴。就像我不碰瓊瑤阿姨(或是其他言情作家)的書,因為她的書無法引起我的共鳴。

    最近讀高行健先生的「八月雪」有所領悟,這本書乃以佛教禪宗六祖慧能的故事為劇本,其中的「風動幡動」爭辯,有這麼一段故事:

    風吹動長幡,兩名和尚對此互相討論。一人說:「一定是幡在動。」另一人說:「一定是風在動。」兩人爭論不休,沒有結論。六祖適逢之,便道:「既不是風在動,也不是幡在動,而是你們的心在動啊!」兩名和尚聽了悚然一驚。

    宇宙一切的存在,皆因緣起、變化、空的真實性產生現象,不管是風動或幡動,僅僅是囿於現象的爭議。相對的,因為看到幡動的我的心隨之在動,才會感受到幡或風在動。因此,幡動並非僅是單純的問題,重要的癥結仍歸結在「我」。對人而言,宇宙萬物因人的心而存在,此即所謂的「心動」。但是,這種現象或自覺卻是要經由污染的意識和妄緣起的心動來加以認識的,即是得依據人們的經驗和說明方能獲得認識。

    故人能感受事物,以及對事物能產生共鳴,是否皆緣起自己私心的打算呢?對於以緣、德威、雪子之間的愛與恨,不過都是以自身一顆污染的心去看待罷了。

    言妍,別太自責了。就算只有一個讀者懂以緣,也值得了,何況有這麼多?!

    至於宗教的問題……我沒有信教,但認同宗教的正面功能,有時也會讀讀禪經洗滌污染的心靈,學習讓自己的心趨近「真、善、美」。

    記得高行健來台訪問,在一場演講中被問及宗教信仰的問題,他回答說:自己以前「以為」自己是個「徹底」的無神論者,後來日見懷疑這個「徹底」。在他多次面對生死威脅後,對於命運的不可知產生敬畏。宗教帶給他一種親近感,雖然自己不是教徒,卻不反對宗教。尤其對禪宗,禪宗丟開祂的宗教意義,不如說是一種「生活方式」,或者說是「感知」的方式,故對他而言是有啟發的作用。但他同時認為,當宗教、教派成為一種「權力」(政治結合?)的時候,是非常可怕的。

    我想,過與不及都不是一件好事。記得以前有一部電影,忘了名字,但很受感動。戲中的傳教士一生受到人類隔閡的痛苦,最後那個部落族人之所以選擇皈依,不是出自內心的真誠感召,而是出於畏懼以求安全。把宗教當成贖罪的避風港、死後的依歸等,都只是粗淺的信仰,無法讓我得到認同。我想,真正的信仰,不居任何一種形式,是一種終極關懷、人與宇宙間種種真理與自我覺醒、實現。唯有愛、良知與理性才能使心靈得到自由。

    一點淺見,請多指教。
  • 談倫  
  • 90/02/22 02:45 
    言妍
    書籍會被討論, 表示書的內容撥動了讀者的心弦, 就好比心上被刺了一下, 下不吐不快o
    我只是喜歡這本書, 捨不得書中主角的遭遇, 所以來抒發感想,沒有預設立場, 以書論書o

    我心疼的是書裡所描寫的德威, 小說可能經過美化, 真實的世界也許難堪, 但書裡的男主角我寄與無限的同情o 我是相信有前世因果, 只是潛意識抗拒言妍的姨婆感受不到德威以緣的事實, 希望他倆能如同傳說故事般, 在經過幾世的輪迴後, 終能相守o

    德威可能前世負過雪子, 但在立盡斜陽前言中提到, 雪子後來覓得真愛, 也許倆人的恩怨可以就此了結o

    我沒有特定的宗教信仰, 只除了地震時及搭飛機遇到亂流時, 會默念阿彌陀佛, 但若我聽到方外人士(不特定宗教)還俗, 甚至結婚生子, 我一點也不訝異, 而且樂觀其成, 畢竟他們是人, 不是神, 也沒有人能真正說明[神]的真相o

    在人的一生中, 每個階段每一個年齡, 都會有不同的心得與體驗, 從入世出世再入紅塵, 也是一番新的想法, 沒有對與錯, 可能信徒會有被欺騙的憤怒, 因為人容易把偶像神化.聖人化, 聖人有很多無形的規範, 好去滿足眾生的幻想, 也許本人並不願意, 但旁邊的人一頭熱, 身不由己o

    不喜歡書中雪子, 因為在她知道德威不幸的過往時, 沒有為他傷心難過, 沒有心疼他, 卻只想到她自己, 所以在書中的雪子是不愛德威的, 是否是為了強調德威以緣的無奈, 所以作此安排, 就像金庸處死了阿朱以成全喬峰的悲壯o

    曾經因為工作的關係, 我去過大陸很多地方, 山水風景容易忘, 但歷史古蹟卻難以忘懷, 因為有很多故事讓人懷想o 像紹興的沈園, 陸游與妻子唐琬離異十多年後, 意外在此重逢, 悵然之於寫下了釵頭鳳o 因為這段有情夫妻不能相守白頭的故事, 沈園不再只是一個古老的庭院o

    所以, 謝謝言妍告訴我們這麼多故事!

    我們以故事中的人物.情節來論故事, 因為故事總會比事實來的美滿一些o
  • ?
  • 因為不同的人,憑著各自不同的人生經驗觀點
    而有不同的解讀跟看法,我覺得這是件很好的事,
    如果不是這個討論區,如果不是有這麼多人的發言,
    我真不知道在我心中理所當然的想法跟觀點
    會和其他讀者相差如此多........
    我看到大家把生活經驗,自我認定,跟所涵學養的展現,
    除了驚訝世界的多樣化之餘,更多的是驚豔!
    所以言妍或者各位持不同見解的姐姐妹妹們,
    真的無需為此抱歉或是覺得不妥,
    民主社會的可貴不就在:
    <我不同意你,但是我維護你說話的權利>嗎?
    這句名言忘記是誰說的了!
  • 默默
  • 90/02/24 13:29 
    其實我很能體會以緣的沉默~~~~在我五歲之前我不曾開口說話,我父母都以為我是個啞吧!

    這是經由我父母告訴我的事情~~也許因為從小就不善言詞,所以我一直保持沉默的個性,即使是被誣賴被責備或被侮蔑時,我唯一能做的似乎只有咬緊牙忍過去,當然為此我受了不少罪,長大入社會之後多少也有長進跟改變,但是多數時候,我遇到不明白我的人對我的批評跟侮蔑時,我仍習慣性的保持沉默,"無言"就是我最嚴重的抗議,因為我認為既然對方不懂我,不明白我,不認識我,費心跟他解釋或是爭辯,純屬多餘罷了!

    而且,更多時候語言只會產生更多的誤解,造成更大的傷害!
    更非所有心情及想法可以以言語來表達的!
  • 默默,

    有時候,沈默會是最好的語言.
    至於幼兒不開口,我就知道一個例子,初以為自閉症,但IQ 到150以上,醫生說他只對宇宙生物的難字有反應,但對一般你我他簡單字彙不接受,他說是<愛因斯坦症候群>.

    當然,每個孩子原因都不同.
    在美國有一種幼兒語言治療師,只要非啞巴,他們由身心長期治療,收的孩子小至一歲都有.
    我不知道台灣有沒有,但因某些原因,這種有語言障礙的孩子,愈來愈多,所以美國的研究愈來愈廣,
    妳有沒有興趣成為一個幼兒語言治療師呢?我相信妳一定會勝任.

    yenvoice 於 2008/05/08 23:38 回覆

  • 熹
  • 90/03/30 19:13 
    紫晶夢斷一直是令我難以忘懷的一本書
    我從沒想過""小說""裡會出現沒有結局的愛情
    或許在我看來他們的死令我真的好難過
    但是 如果在世上他們不能真的在一起
    那或許在另一個世界裡他們才有機會在一起
    我看這本書的時候 是在補習班裡看的...
    那時後 我從沒想過自己只看了一點點的部份
    心竟然抽搐了 鼻頭不禁酸了
    起先 我以為他們能有好的結局
    因為小說不都是好結果嗎?
    我愛慘了以緣...
    我以為她真的太傻了...
    為何不為自己去爭那一份愛
    為何不想讓自己的女兒也得到幸福
    我想這只是我個人的感覺
    我不認為雪子也算一個受害者
    至少...至少...
    她是這麼長久的和德威在一起
    縱然德威或許不會去在意她
    但是愛一個人只要能簡簡單單的和他在一起就好了
    雖人他的心在別人身上
    可是她已經比以緣幸福了
    我想在這本書裡
    誰都過的不快樂吧?
    但是我真的好希望結果...結果能是好的
    那該有多好啊...
  • 熹:
    向我埋怨的,不只妳一人了.
    言妍故事中的<悲情>色彩,一直為人所詬病,也是很多人拒看的原因.
    因為悲情故事,本來就不<好看> ~~~ 我不是故意的,只是一下筆就如此,很努力改,但始終改不了.

    有人說,言妍一定有遭重大變故,但發現我很幸福,又引出許多訝然.
    也許我寫的是一份真實,無可否認,中國到我們這一代才享受一點太平歲月,在我的幸福後面,有太多悲歡離合走過.
    我家的長輩們,總想隱藏悲情,來保護我們,但反而讓我們無法認識生命真相.
    我曾有個朋友,母親無微不至,連看書都不許挑悲劇,
    他一切順遂,不懂挫折,結果他十八歲遇見第一個失敗,以自殺來結束生命.

    就我而言,看了悲劇,會增加我的挫折免疫力;想由補償中,更珍惜也積極面對人生.
    這也是為何希臘三大悲劇,永遠勝過三大喜劇.
    因為人生不如意事十之八九,喜劇常只是人生浮面,悲劇才深入受苦心靈.

    我的書或許不能讓大家笑,但希望是經過一番風雨的沈澱,
    我書中的人最後都快樂,是一種認識生命後的快樂.
    和大家一樣,我愛快樂,但不願是迷迷糊糊,不肯面對真實,不堪一擊的快樂.

    yenvoice 於 2008/05/08 23:40 回覆

  • dharma
  • 90/04/16 15:16 
    是以很忍耐的心情看完『紫晶夢斷』。
    我本來就是個看書很快的人,但遇到這種時候,接收得太快反而會『得內傷』。
    紫色水晶寫了三個故事好多人,三個故事各有各的調,人的際遇也不同。我相信言妍是盡力調整劇情了不要太過於真實,畢竟,有時假不如真是不是?敏敏跟...她先生是什麼...威?我一時想不起來,他們的故事我讀過兩三次,很喜歡;智威的故事也重看過,只是不敢再碰『紫晶夢斷』,但其實我又記它記得清楚......
  • 阿洪
  • 90/11/12 14:05 
    「紫晶夢斷」是言妍ㄉ作品裡我唯一沒翻過第二遍ㄉ故事,就如我也再沒看過<歐倩兮>ㄉ一部寫前世今生ㄉ書(我忘記書名)但內容我記得一清二楚,那種心情無法用有限ㄉ文字形容心裡無限ㄉ滋味感受.
  • 雖然一些讀友,不敢或不願再看<紫晶夢斷>.
    但幾年以來,常有人來探問以緣,想知道她現實中的種種.
    有人希望我寫以緣和德威六0年代戀愛的過程.也有人希望我寫以緣和德威的前世或來生.

    現實中的以緣和德威,已死多年,但兩家老死不相往來,雖有靈均~~~.

    我們至今還常常在<如果> ~~~ 如果以緣十八歲出家,不哭死哭活求回來 ~~~ 如果以緣繼續讀書,不提早二十歲就步入社會 ~~~ 如果以緣不是那麼單純 ~~~ 她甚至有個同學說,那一年她天天陪以緣就好了 ~~~ 一切<如果>,都是希望以緣不曾遇到俞德威這個人.也許她今天還會活著.


    他們的故事若非真實發生過,再有想像力,我也編不出來.
    但戀愛的過程,太奇特吧,我的人生經驗尚淺,還沒有能力透悟,所以無法下筆,只能帶過~~~
    只能說,以緣一直在佛道,德威真的由俗世的吃飯穿衣來改變她.
    以緣好像走著走著,突然掉進黑洞裏,直直落,沒有底,再爬不出來 ~~~ 後來,她還有一次機會可以出來.但仍然為了德威,她又雙手一鬆,全然放棄.
    有一度,在我非常年輕的眼裏,德威是惡魔的化身,他的愛情是不該存在的

    以緣和德威的前世或來生,我更無能為力.
    昨天和姚姚討論<水盡曲>的出版,燕姝也是一位修道女子,而遲風這海盜,也阻礙她的修行之路.
    最後一幕,是他揹著不能行走的她,看著海上朝陽.我這才猛然連想到,四百年後,在台北揹著以緣去看醫生的德威.
    我寫<<水盡曲>,可一點都沒想到<紫晶夢斷>,等書出來,大家看,有沒有以緣和德威前世的感覺?

    yenvoice 於 2008/05/08 23:49 回覆

  • 阿洪
  • 90/11/22 18:16 
    如果可以ㄉ話...請別再寫以緣他們之間ㄉ故事我寧願在我ㄉ夢裡編織他們ㄉ事
    maxplus→歐倩兮ㄉ書也很感人可我說ㄉ是《癡心咒》這一故事我花了三個晚上才讀完它因她要傳達ㄉ情感我必須要一個字一句話一段落一章節慢慢ㄉ消化感受
  • 阿洪:
    放心啦,過去就讓它過去,尤其出過一段時間的書,讀者已有自己的想像,
    再寫出來,不免唐突.
    不過最主要的,以緣德威的故事有劇情,過程也高潮起伏,
    但我還沒有能力表達其中的內涵.
    筆太拙,道行太淺,無緣寫囉.

    yenvoice 於 2008/05/08 23:50 回覆

  • 閑人  
  • 90/11/26 19:02 
    修行這檔子事似乎真的很流行....言妍說要修就要“斷”乾凈, 人生在世, 有一些親情友情牽扯是難以避免的, 要如何“斷”才真的“乾淨”呢?不就是心淨嗎?心中不凈, 即使跑到深山去隱居, 我想也是沒用的吧?
    我沒慧根, 看修道是以社會現像的角度, 純粹好奇, 修不修道對我而言都仍處在這個紅塵中, 沒得選的; 閑人的娘也專心致志要修, 目的是不要再來因果輪迴了, 我其實不太能體會, 就如我覺得以緣陷入德威的深情中也沒什麼不好一樣, 是紅塵中人的看法吧?
    其實很喜歡“四月紫花開”的, 言妍的女主角難得有一個不是溫婉的大家閨秀, 男主角也不是什麼含金湯匙出身的天之驕子, 因為男女主角的關係, 這個故事很有生命力, 是那種即使在泥沼中也會抬頭仰望陽光的那種正面的能量; 而我喜歡言妍說的“愛不要太深,不要太淺,愛要愛得剛剛好”, 是不是有點澆花施肥的感覺?這本書像春天時阿爾卑斯山滿山遍野的小野花, 給人清爽又有朝氣的感覺

    順便問一個無關緊要的細節, 那個紫晶水仙, 原先不是擺在德威跟意芊家中的嗎?是怎麼又給信威買了去的呢?不知道為什麼, 我老把它想成一個仙子精靈的模樣, 而不是水仙這種植物(言妍寫的應該是水仙花吧?)
  • 閑人,謝謝妳的阿爾卑斯山滿山遍野的小野花.
    “斷”是佛門中的學問.
    我只是覺得紅塵情孽太多,若要在塵世修,怕高估了自己,
    不如入佛門,就如讀書入學校,會比較專心有步驟.
    不過我和妳一樣,喜歡這有情世界的熱鬧,是不怕愛恨癡嗔的人.

    紫晶水仙先被意芊的母親賣掉,到香港,再到舊金山,被信威買來送敏敏,說她<裝蒜>.
    德威就循這條古董路線,找到以緣.
    傳奇吧,總要有點巧合和神秘.我不太愛珠寶,就欣賞美麗的水晶而已.妳看了<紫晶水仙>就清楚了.

    Ps:
    我也才在mail,和芝現談到<現代修道女子.>
    台灣曾流行一陣子,女子出家的,像中台禪寺事件(沒記錯吧,黃安的妹妹~~~).
    還有在家吃素修行的.
    我寫以緣,其實想講一個<現代修道女子>的悲劇,因為我自己道行不深,不敢深入探索,再加上言情化的結果,
    大家就把重點放在德威和前後兩任妻子的三角關係上.

    但私底下,有不少讀友一直和我討論女子修道的問題,如芝硯.
    我常覺得修道者,六根要<斷>得乾淨,當<居士>要斷不斷的情況,最危險,
    同時在大俗和大佛兩道之間,兩邊都沾惹,最容易<走火入魔>了.
    以緣就是一個令人悲嘆的例子.

    我也聽說過其他女子求道的不幸事件,有入邪道,自殺,又淪落者~~~ 大家有興趣,陳若曦曾深入討論,去年寫成一本寫實小說,三代母女求道的故事,可以看看.

    yenvoice 於 2008/05/08 23:57 回覆

  • 笨笨陰
  • -2002/1/24/23:51
    ~~~~<紫晶夢斷>,看一遍哭一遍。雖然是個悲劇,魯迅說過"悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看",而在毀滅里美才能顯得更加美。雖然有點肝腸寸斷。但如果德威和以緣最後活在一起也許就不震憾了。
    不過,對他們兩個來說,活在一起和死在一起應該沒有多大區別吧?這樣的結局其實不能說是不圓滿。
  • 抱歉喔,<紫晶夢斷>令妳哭,那其實也是我寫來自我療傷的一本書.前幾天還有讀友要我寫<以緣如何去地獄救德威,並交待他們的前生因果>.呃~~,如果他們是我編出來的人物就很容易,說不定還可以寫得驚天地泣鬼神哩.
    可惜他們真的活過,不是我筆下的平面紙娃娃,可任憑拿捏,或生死由我.

    我只寫我所知道的,如德威和以緣一有夫妻生活,她就全身癱瘓,逐步向死亡.如靈均在以緣肚子裏七個月才被發現,立即剖腹取出.老人家問神佛,說德威擋以緣成佛之路,或俞家前代厲鬼纏身.
    至於死後,我通靈阿姨相尋,卻找不到他們,只一片黑暗寂滅,連夢都沒有.
    一片黑暗寂滅~~~~~,當然無法寫出.

    yenvoice 於 2008/05/08 23:55 回覆

  • 笨笨陰
  • -2002/2/5/23:15
    言妍姐:何時寫靈均和英浩的故事、非常期待。
  • 我目前寫的民國四,五十年代故事,幾個不同性質卻相關的家族,
    舜潔錫因(不太會寫),第二代敏敏.(寫了)
    紹遠敏貞(寫了),第二代旭萱(沒自信寫得出來.)
    以緣德威(真不會寫),第二代靈均(寫了,但大家老覺得沒交待完.)
    涵娟承熙(嚐試,我才疏學淺,唉~~~),第二代雅芯辛潛.(寫了.)

    因為這些故事,有部分基於真實,所以不是要寫就能立刻寫的,總覺得肚中墨水還不足以表達,因此連我自己也都在等<緣份>哩.

    yenvoice 於 2008/05/08 23:58 回覆

  • 霽
  • -2002/2/12/11:53
    我在飛機上看到你紫晶水仙裡所寫的..何姆姆本姓[佘]..
    讓我記起8.9年前我朋友說過他們幼稚園有位老師.他們都叫她[佘老師].[佘]這姓氏不常見..會不會有相關阿?
  • 佘姓是不多。我那位佘姆姆本姓不是佘,佘是夫姓。她是我書中<明心育幼院>創辦人,這只是她的事業之一,是當時少有的女強人。後來移民時,佘家人幾乎都離開了,應該和妳所說的人無關。

    很高興農曆新春提到我第一本書<紫晶水仙>,<明心>其實很特別,基本上它不是對外開放的幼稚園,有著許多台灣在五十,六十年代,經濟及政治還未穩固情形下的不幸故事,它幫助那些孩子走向有希望的幸福人生。

    (所以有人詬病言妍故事中孤兒孤女特別多,寫言情,仍改不了歷史人的毛病和悲憫歷史的習慣啦。而且我自己也當了好多年的孤女了,文中自然流露.)

    也趕快聲明,我很幸福喔,只是故事中的惜梅是<明心>理事之一,言妍小時候太無聊,就喜歡假裝<孤兒>去湊熱鬧一下,希望別被我<紫晶水仙>的前言誤導,以為我童年很可憐,那肯定會被我家人K一頓。

    當時寫得好玩,想把言妍弄可憐些,來突顯敏敏的幸運,如果知道會往下寫,前言就會正經一點啦。不過故事歸故事,我大力改編過,別太認真,不然敏敏和我其實關係很深,追究不完的。

    (<紫晶水仙>系列故事很龐雜,和<長相思>也有關,是我從小到大看到的台灣滄桑,由何舜潔往上寫,可以接到民初<如意緣>系列,有資料但能力尚不夠。)

    yenvoice 於 2008/05/09 00:00 回覆

  • baady
  • 91/03/29 22:11 
    紫色星辰的傳說在書裡有提過嗎
    這本書很久以前看ㄉ 實在沒印象了
    能麻煩言妍講述一下這個傳說嗎
  • 這古馬雅(書印成雅馬,也錯了)傳說在<紫色星辰>p.43,我簡單說。

    赫肯和艾克絲泰珀是一對戀人,他們部落老受阿玆特克人的侵襲,赫肯身為勇士常出征,艾克絲泰珀就誓言,他若無法活著回來,她必殉死,化成天上藍色星子,在幽冥中尋找他。

    結果常出征的赫肯沒事,中計被屠殺的艾克絲泰珀反而先死了。赫肯悲憤極了,每天澈夜到山最高頂大哭大叫找藍星,想用箭射下它。

    有一晚,一顆流星劃下,落入深谷中,赫肯以為是艾克絲泰珀的藍星,自己也縱身由高崖跳下,粉身碎骨在他的追尋之中。

    赫肯和艾克絲泰珀神話式的傳說,代表馬雅人常年被阿玆特克人侵擾的無奈宿命觀,最後終被滅亡,留下淒美。

    我用這故事引射俞智威的另一種追尋,因他第一次見的倩容是穿紫衣,所以改成<紫色星辰>。她的<誓言>是假的,他的箭自然是毒的,但仍是愛情。

    我非常喜歡神話傳說,利用<太陽之女>也寫不少美洲神話,大學時也研究過世界神話發表過不成熟的論文。

    看過一篇文章說<當社會產生無法自行解決的問題或衝突,神話乃出現,以做為一種想像性解答,作用是調解不可能。> ~~~ 由此而言,言情小說對我,也是另一種神話創造。

    yenvoice 於 2008/05/09 00:18 回覆

  • 芋頭
  • 2003/1/19/11:12
    言妍姊
    妳在「四月紫花開」序中所提到的朋友
    是否就是涵娟跟承熙的原型呢?
    他們現在過得好嗎?
  • 芋頭:
    妳看得真仔細,有時我都忘了那麼早以前就留下「線索」。
    沒錯,他們是涵娟、承熙的原型。

    真實人生裏,不論悲喜,他們現在都正努力使生活美滿無憾。我編寫成故事,一半是深切感受,一半是希望祝福。
    ( 喔,又忘了他們的故事還沒真正成書~~~,sorry !)

    倒是「四月紫花開」的遺憾本事容易找,就是楔子裏的淑卿。

    在民國五、六十年代台灣經濟未起飛前,很多女孩小學未畢業就被逼去走唱賺錢,淑卿就如此。
    我對她的印象是眼睛水汪汪的漂亮女孩,常被父母毒打,由二樓跌滾下來是家常便飯,哭聲震遍巷子。

    她十四歲突然不見了,都傳說被打死了,那時兒童福利法不健全,也沒人能管。我那時雖然很小,但至今都記得她淒厲的哭聲。
    那時走唱的小女孩很多,後來能夠成為大歌星的極少,大部份都在生命底層沈浮著,甚至是不幸的下場。

    我寫盈芳,就如同寫能夠掙脫困境、活著長大的淑卿。

    淑卿最愛唱的是翁倩玉的「海鷗」,民國六十多年時很流行,「四月紫花開」p.16有提及,當時不確定版權,沒寫入,附於此:

    海鷗飛在藍藍海上, 不怕狂風巨浪
    揮著翅膀看著前方, 不會迷失方向
    飛得越高看得越遠 ,它在找尋理想
    我願像海鷗一樣 ,那麼勇敢堅強

    這一直是淑卿沒達成的心願。

    同樣出身貧困,盈芳並不是聰明型的,但憑她純真天性和堅強樂觀的生命力而存活下去;涵娟是另一種典型,聰明而有心機的,和「四月紫花開」其實並不相干。

    yenvoice 於 2008/05/11 02:16 回覆

  • 閑人
  • 92/02/05 01:14 
    呵海鷗!我記得這歌....
    妍說的走唱女子在五十, 六十年代真的很多嗎?我知道你找了資料....對這個我父母年輕的時代我還真感興趣說(太小了來不及參與)
    我的印像就是陳芬蘭的“孤女的願望”不知她是哪個年代的?
    好像這首歌為她賺得不少阿姨歐巴桑的眼淚跟同情, 到要接濟她的地步, 好笑的是陳小姐根本家庭幸福, 一點不需要, 而那些真正需要接濟的孤女們則被遺忘了
    真想看妍寫的關於那個年代的故事....
  • 我知道陳芬蘭啦,但對「孤女的願望」沒太多印象~~~
    抱歉喔!五十, 六十年代,我也是小鬼一個,寫那年代的故事,我挺心虛的,因為當時現身說法的小說已太多了,我只能算片斷且模糊的回憶。
    走唱的故事,記得江蕙有寫過書,但沒機會看到。
    我之所以略知一二,是因我們這區有個大姐姐得了電視歌唱比賽冠軍,當了歌星。
    一下子有不少貧苦人家都買了歌本唱片練習,借錢送女兒去歌唱訓練班。

    當然,真能當歌星的太少了。
    歌唱訓練班之後,大部份被安排到歌廳秀場走唱 (還得有門路 ),那樣的環境,十來歲的女孩,非常不容易,不久就一堆傳聞。
    像淑卿,每天黃昏都被她親娘打去,後就沒了~~,也有淪入風塵的~~

    我有個朋友,十歲也被送去歌唱訓練班,一個月後她娘愈想愈不忍,又讓她回學校讀書,她現在是某公司總裁特助,提起這一段還很感慨。

    至於冠軍大姐姐,唱了一陣,還未大紅,就嫁了美國老華僑,全家移民至美。幾年前我人在舊金山,看到影視版登她癌症去世的消息,才四十多歲而已~~

    yenvoice 於 2008/05/11 02:17 回覆

  • hotljia  
  • 92/03/19 06:08 

    我只想说两个字,感动!!!!!!!!!!
  • 謝謝hotljia。

    yenvoice 於 2008/05/11 02:18 回覆

  • Lilith
  • 過了那麼久才發表看法,實在是因為之前各位的討論太精采讓我羞於獻醜.
    但最近又再次重看言妍的幾本書,對幾本言妍的書有了不同以往印象中的看法,像是在看"紫晶"系列時就發現"四月紫花開"在我心中的排名一下躍升上來,幾乎把白蝶藤蘿擠下來了.

    為什麼有這種改變呢?第一次看四月時雖覺得蠻好看的,卻也沒特別喜愛.甚至在未看之前還因為文案而興趣缺缺(因為又是仇人的故事)總覺一定很老套,(會看是因為再看紫晶系列時忽然想到那本書的文案然後驚想:"莫非有此關聯?"然後才起了興趣)誰知在言妍筆下又寫出新意.

    真的很驚訝,在看紫晶水仙時只覺得兩個人之間是天差地遠 決無關連誰知卻在某一本書中成為主角.尤其是再看紫晶時覺得盈芳是徹徹底底的配角,即使我有些微的配角情節卻也無法喜歡她
    ,如此不顯眼(即使言妍在寫到她對世雄之死難以釋懷所反應出來的個性也只有短短幾句)而從她的一出場又讓我有非善類的感覺(雲鵬提醒敏敏要小心盈芳和世雄)當然後來再看,發現是我多疑了.

    也許正因如此吧,故事可貴在於出人意料之外.一個極老套的題材有了別出心裁的起頭,明明該是仇人卻相處的一派和樂,省略了一般仇家公式的報復過程取而代之的是一方請求諒解一方由仇恨轉為釋懷.這段過程言妍用筆不多,我卻反到很有興趣,也很想看看家志寫的信.
  • Lilith太客氣了,妳的留言也很精采呢。
    「四月紫花開」是五年前寫的,因人物有所本,感覺都還很清楚。

    一,盈芳出身貧民區,有因環境造成的自卑自保、憤世妒俗的個性,初遇敏敏,她很難有感情,只想討好利用,讓自己和哥哥脫離貧困。直到哥哥死,才顯露出她重情重義的真實本性,萬金也不換,那是家志對她刮目相看的開始。很多事她無法向敏敏說,卻能向同病相憐的家志傾訴。

    二,寫「紫晶水仙」時,從未想寫系列,也不知有系列這回事,人物就急急濃縮裁剪在十二萬字中。後來接受了故事分集不是佔讀者便宜,才把裁剪部份拿出來,再交待更清楚。

    這本「四月紫花開」就是剪出來的,所以到處有剪痕,有濃濃拼圖小片的味道。

    三,我有個算是犯市場忌諱的毛病,並不在乎故事公式老套。
    因為我一向重情境文字更勝於情節架構,有時太專注於內容意念的表達,情節就僅僅是一個工具,像畫外的框,我無法不描繪好畫,卻天天去精心修飾外框。

    兼顧不來時,我寧可花心思在畫的內容,框架普通一些沒有關係。

    讀者們書看千百本,各種公式都熟悉,我只寫一小小小小……撮,每個公式對我而言都是新嚐試,無法保證不重複他人,但求不重複自己就好。

    四,「問情箋」以信開始,同是女人,女主角的信還能想像一下。「二十四個季節」的世駿,因手上有原信,可以改寫。至於家志,無原信可參考,對一個無家、失學、坐牢,但很聰明的男生,文筆有拗口又凝重的感覺,還是不模仿的好。

    五,每個故事,我都覺得不是該有的最好狀態,有的更差原意遠了,先天後天都有太多跨不過的障礙,成不完全形狀。

    以前說過許多次了,若能從我的故事中體會什麼,那是讀友的聰穎敏銳,書本身如一塊展開的布,也只有讀友靈巧的心能裁出新意。^^

    yenvoice 於 2008/05/11 02:19 回覆

  • 無名
  • 2003/6/8/16:01
    言妍:你好!

    長久以來一直耳聞眾家對你作品的好評.........所以我去找了經過再三推薦的紫晶夢斷來品嚐.....看完紫晶夢斷後,心情是翻湧且難以平復的!

    劇情到中間的時候,我就料到男女主角的結局,果然他們最後是以這樣淒絕令人心疼的情況收場。

    這次我第一次真真正正接觸到你的作品....深陷的心是牽引,無法自拔。

    而一向淚腺就發達的我,閱完此書後,也免不了俗的落淚落的狼狽!

    紫晶夢斷....好一個令人揪心的故事。T_____T
  • 無名:謝謝分享。

    是很愀心,其實我以靈均角度來寫,許多事可以避而不談,再加點唯美言情,悲傷已經沖淡一大半了,可想像當事人真正的沈重。

    因為看過太多人間遺憾事,我腦袋又特別會感應那些痛(天生的,我也很不願意呀,誰不想只知樂不知苦呢?),所以我特別努力讓自己幸福,更小心去營造美好的生命。

    正如我在「白蝶藤蘿」最後說的「她會比母親活得更長、更久、更幸福。」,這永遠是我們對上一代的承諾。

    yenvoice 於 2008/05/11 02:22 回覆

  • 筱琪
  • 92/06/28 15:51 
    請教言妍:
    聖經中為何"紫色"最美
    最特別?
  • 這是我由幾位教徒聽來的。
    聖經原就是上古時代兩河流域、近東一帶的記載歷史,不脫當時的文化習俗。

    當時,紫色是貴族所用的顏色,君王的代表,加上紫色得從某些貝殼類提煉,非常昂貴,因此也成了聖經中極尊崇的顏色。(這和儒家惡紫完全相反)

    yenvoice 於 2008/05/11 02:23 回覆

  • 蕃茄
  • 92/08/08 12:28 
    親愛的言妍小姐:

    很久很久沒因為看羅曼史而掉眼淚的,紫晶夢斷讓我在看完時留下很深的遺撼。這個...您好像把人生的無奈都裝進這個故事裏似的!

    現在的羅曼史搞笑的比較多,很久沒看這樣催淚的小說了。看完時我不免也像其它讀者一樣,想請妳寫德威和意芊相識時甜蜜愉快的故事,好來彌補一下受創的心靈。

    如果說石心女看了糾人心弦,那紫晶夢斷就是一口氣無法舒開,鬱在心頭的感覺了。寫故事能寫成如此,真的很成功,希望能再拜讀您的新作!

    最後還有一個感想是:如果說有什妖魔在折騰人的話,我看那妖肯定住在德威心中,追究起來,千錯萬錯都是男人的錯,幸好後來他掛掉了。他可能是第一個因為被掛掉而讓我喜歡的男主角。
  • Dear蕃茄:

    上次就想說了,叫言妍就好,不必加「小姐」,市井說書人,愈隨意愈好。

    紫晶夢斷的種種,能說的都說了,就不多言了。倒是很久以前,有讀友就向我提及陳學聖和梁寒衣這對非常特別的夫妻。

    我想大家在台灣應比我清楚囉,陳學聖是紅塵翻滾的立法委員,梁寒衣是深居簡出的修行居士,他們大學相識,戀愛十五年,她才免強同意下嫁,如今也七年了,陳學聖自喻他們是一對「道侶」。

    我因在國外,也沒特別留心過。直到上星期才有機會看到一段陳學聖的錄影訪談,談到他和居士妻子。
    他常對妻子說:很抱歉,因為我,妨礙了妳的修行之路。
    他又對主持人說:很怕不知什麼時候,老婆會「拋棄」我,出家修行去也。

    我看了忍不住心酸,因為好熟悉的兩段話呀。
    又想,以緣畢竟是道行不夠的,最後誰也護不住,自己也重劫難逃,只留下一段悲淒遺憾。

    陳學聖和梁寒衣在俗佛之間,造就的是一段圓滿姻緣的例子,令人很有幸福感。(希望能稍補大家受創的心靈 ^^ )

    很佩服梁寒衣,她不但修佛有成,而且是優秀的作家,寫一手空山靈雨式充滿唯美意象的散文,有機會大家可以賞讀。

    yenvoice 於 2008/05/11 02:25 回覆

  • 小乖
  • 2003-12-04 19:20:17
    唉, 這是男的以緣嗎?
    http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-float/0,3417,112003120400456+11051302+20031204+news,00.html
  • 小乖:
    以緣本尊發病在1970年代,當時還沒聽過「漸凍人」,我年紀小也記不住長串的病名,只知和脊椎有關,台灣和國外可循的病例都很少,群醫束手無策,只能推給天生遺傳體質,以緣家人認為是惡魔附身。

    現在「漸凍人」常常聽到了,發病情況很類似,都是四肢往上僵直到全身無法動彈,但以緣當中又能懷孕生子,生育完又慢慢復原,感覺又不像了,所以至今仍是個謎。

    我能體會蕭先生的痛苦和不甘,他本身也是無父無母的孤兒。以緣當初是以佛教來熬過艱難,蕭先生內心也有上帝,我們誠心為他祈禱,希望他能得到平安和奇蹟。

    yenvoice 於 2008/05/11 02:26 回覆

  • 九幽
  • (2004-01-04 19:42:36)
    還有我看到了再版的紫晶夢斷,封面好漂亮喔,白色的,看來很高潔雅貴。言妍說自己描寫以緣描寫的不夠好,但是我覺得很適當^^。感覺以緣就像一朵幽幽的白色花朵。說到這個,我突然到,既然以緣的父母,不願她出家,那為什麼從小就要給以緣學佛呢?從小時後開始就已經很矛盾,七歲開始學佛,以緣的父母是怎麼知道以緣深具佛緣慧根的呢?我有知道一位網友(因為不算認識),她去年才出家,她們家好像有佛緣蠻深的,就是父母都皈依,所以她出家,很難得的,父母都放下了,給人一種充滿佛與愛的感覺的家庭。所以我會想到,既然這樣,當初為什麼不讓以緣不學佛,也就不會有這些風雨來所苦?
  • 這幾年台灣觀念改變很多,以前女子出家大都有不得已的苦衷,不算名譽之事;現在純追求佛理也行,大家已能以平常心和敬重心對待。

    以緣自幼吃肉就吐,是天生的素胎,後來主動和廟中的師父親近,母親是後來才跟女兒信佛的。但又因母女相依為命,母親佔有欲強,怕她出家,才有以死阻撓之舉。

    另外,有件事很奇妙。以緣隨母親姓方,父系不明,但《紫晶夢斷》出版五年來,一直未曾有讀友提出疑問,也許注意力都集中在以緣後來的際遇上。

    其實,她的母親方杏霞在我童年印象中,也是奇女子一個,我在第二本新書中會稍稍提及以緣的身世。

    yenvoice 於 2008/05/11 02:29 回覆

  • HUA LIN
  • (2005-03-13 08:15:17)
    看到讨论的时间是一年前了,不知道言妍你还会不会过来看呢? 只是知道自己很喜欢紫晶梦断, 看完了之后觉得心很痛, 不知道怎么来形容, 凄婉 还是苍凉, 毕竟事过时迁.以缘的一生也许是注定的. 我有个朋友, 她能在梦中看到自己的前世, 也许在现在的社会里很荒谬, 但是我相信她. 她很害怕, 她在梦中见到自己前世悲惨的结局. 不好意思, 扯远了. 
    我说话就是这样不着头绪, 请你不要见怪. 谢谢你带给我们的故事, 我想每个平凡人的背后总有不为人知的故事, 看故事的人可能永远也体会不到故事中人的感触吧. 祝福那些在故事背后的人.
  • 很高興一年後看到HUA LIN的留言。 ^__^
    《紫晶梦断》是有真實人物為本,我努力按故事發生的狀況寫,人世間是有太多無法掌握及抉擇的事,當自己幸福時,更當好好珍惜。

    yenvoice 於 2008/05/13 00:24 回覆

  • cpf
  • 2005/06/14-12:58

    言妍身邊發生這麼多奇妙的愛情故事,難怪文章的生命厚度,總是如此不同。我喜歡言妍筆下的人,也喜歡言妍這個拿筆的人。

    言妍說,通靈的阿姨見不到德威還有以緣,我提供言妍另一個說法好嗎?這是氣學的說法。:) 我的老師曾經說過,如果人死後,能夠燒成灰,撒到大海的人,是非常有福氣的人。因為一般的人並不能夠這個做(有些是因為家庭背景,有些是親友反對,etc.)。死後能夠撒大海的人,這一生的功過都將消失,轉世時也不會帶著從前的執著與遺憾,是一個全新的開始。既然功過都消除了,人自然也不在地獄裡了。

    關於轉世的事情,我再提供一個氣學的說法。

    一般來說,轉世輪迴,總要等個兩、三百年,這中間他們要聯絡,要找一起修課題的有緣人,等他們一起投胎。如果有緣人還在另一世的執著裡,有時還要等他一下,然後大家再一起投胎,做功課。

    言妍身邊大概不乏這些另類的說詞,所以我多提供一種,當作是言妍記憶庫裡的一筆資料,還希望妳不要介意。

    宇宙之大,大夥憑著瞎子摸象的精神,拼湊出自己對宇宙的架構模型,是以有許多不同門派的說詞。我常這麼想,這些模型理論,是大家對於生命的好奇與摸索所架構出來的,能夠藉由此理論解釋、解決、預測的事情越多,它就是一個比較貼近事實的理論。

    我也很努力的在摸索自己的生命,拼湊自己的理論。因為我對於這個世界,是如此的好奇,所以總喜歡想這許多的事情。比較幸運的是,我有一個很好的老師,每當我想不通了,就會去問他,所以至今還能安心的走在自己的路上。
  • Dear cpf,看妳聰明露於筆尖,文思如泉湧,也是善思考善拿筆之人,我很歡迎各種說法,我不懂的東西太多了,也在努力學習中。 ^_^

    yenvoice 於 2008/05/13 00:27 回覆

  • cpf
  • 2005/06/14-13:02
    我喜歡言妍的書,是因為裡面有著生命的味道。真實,值得玩味。我也喜歡言妍,因為妳有許多我所沒有的東西。妳能將過去的回憶印記在腦海中,然後再將感覺書寫出來。而我,則是一片空白。對於過去的生活軌跡與歷史記憶,幾乎是一片空白。不是失憶,而是不曾留意。只是往前看,往前走,好像隨時可以重新開始。既然要重新開始,過去的事情,自然也記不清。後來才知道,不是記不清,是沒有能力記得。似乎我就是缺少那麼一點什麼,所以對於過去總是留不住。而我多麼希望留住,因為那是我反省時的素材。只可惜,越來越留不住。

    關於德威和以緣,大約是相約好一起來做功課的,只是不知道他們的課題是什麼。人家說夫妻是相欠債,但我的老師很不喜歡這種說法。他討厭前世因果的說詞,比較喜歡事理因果。這是心態上的不同。

    前世因果會說因為前世相欠,所以這輩子來還。事理因果則會說,因為有課題還沒做完,所以這輩子相約一起來做。然後,讓我們一起找出問題在哪裡,一起解決。

    我舉一個例子給妳聽。這也是真實的故事。有一對夫妻,丈夫不太工作,妻子很愛錢,就一直諷刺她丈夫,說他賺的錢少。後來丈夫被刺激到了,就很努力賺錢,那個年代一棟房子是兩萬塊,他丟了三萬塊給他老婆說,出去花,花完才能回來。老婆花了三天,只花了八千多塊就想回家,又想孩子。但丈夫不准她回來,要她花光才能回來。後來她又出去了,可是還是花不完,就想回家。她就說她錯了,不該這麼喜歡錢,她對金錢的概念從此改變了。而丈夫呢?也因為老婆的刺激,將怠惰的個性改正。

    所謂事理因果,就是用比較理性的態度來看這件事情。丈夫的怠惰,妻子對金錢的觀念,都因此彼此的缺失而產生磨合,並在磨合的過程中,將自身的缺點改正,兩人又能以比較好的方式相處。
  • cpf 說到重點了 ^^,很多人疑問言妍身邊老發生這麼多奇妙的故事……其實沒有比大家多,真的,只是我很善於觀察和記憶。

    當我講很多童年細節事,而我的堂表兄弟姊妹都只一臉空白說「有嗎?有嗎?」,然後向老人家求證果然有,我才發現那也是一種能力。
    ( 所以老人家都愛和我聊天,像我公公婆婆,和我一聊都可五、六個小時從他們出生開始講起,害我常覺得自己有上百歲了。 )

    yenvoice 於 2008/05/13 00:27 回覆

  • cpf
  • 2005/06/15-23:05

    老師認為,夫妻就是要來磨合的,來將自身的缺點、稜角給磨掉,讓人生更圓滿一些。這是相對積極的態度,也是碰到問題時,自身心態上的不同。想出問題在哪裡,嘗試解決它。還有就是意識到自己有問題,所以想要解決它。而非繼續沈溺在問題中。

    敏貞就是一個很好的例子。按照一般愛情小說的節奏感,敏貞不該醒悟的如此慢,但偏偏她就是拗到了最後。所以可見其真實的人生。只有真實的人,才會拗到最後,不放過自己。如果細心一點的人,可以發現,通常讓我們吃苦的事情,就是那幾件事情,不太會改了。我覺得這就像是身體的警訊,告訴妳這裡有問題,叫妳要注意。老天爺一直重複讓我們吃同樣的苦,就是要我們知道,這裡,就是這裡,這個地方,有問題。只要意識到,然後用理性來推理,自己又能心平氣和的看待,然後修正它,就不會繼續在這無窮迴圈裡。要不,這無窮迴圈也是一個小地獄,將自己困在裡頭。

    而通常解決的問題,就不太會再重複發生。這是我自己的生活經歷告訴我的。當我解決了一而再,再而三重複發生的問題後,我就會晉級,好像打電動那樣晉級,就會有新的問題,新的困境,讓我意識到自己新的缺失,那又是一個新的課題。

    所以人生在世,就是一直在做功課,將自己的稜角慢慢磨掉,去瞭解一些自己與別人的相處之道。這些模糊的,不可言喻的,卻又像物理、化學式那樣有跡可尋的,是另一類的定律,卻也是可以驗證,可以反覆思索,最後定奪的。真是一個滿有趣的世界,不是嗎? :)
  • 「按照一般愛情小說的節奏感,敏貞不該醒悟的如此慢,但偏偏她就是拗到了最後。所以可見其真實的人生。只有真實的人,才會拗到最後,不放過自己。」, cpf 寫的這段話,我好感動 ^^,在許多批判聲中,第一次有人如此透視我對敏貞的書寫,另外一個為自己理念而拗到最後的算是涵娟吧!

    這不見得好,但真實人生往往是「江山易改、本性難移」,能做的只是如何修正、接納、妥協、磨合 ~~~ 很謝謝cpf 的留言,如此長篇是很費心的,我自己也無法表達得更好了。^__^

    yenvoice 於 2008/05/13 00:29 回覆

  • cpf
  • 2005/06/21-01:48
    言妍,

    我打字差不多跟說話一樣快。平常老師上課,我常是做課堂記錄的那位,拿著筆記型電腦,將老師上課所講的話當場記錄下來。所以打字對我而言,負擔不大。

    從大學開始,我就開始用文字記錄自己的生活,反省自己的一切。所以用文字表達自己,還算差強人意。 :) 只是一碰到言妍,興奮過度(這在我最近平靜無波的生活裡,算是小小的情緒起伏吧),就霹哩啪啦的講個不停,好像想將腦袋裡的東西全都倒出來一樣。 ^^;

    不過我還滿心疼言妍的,總怕妳累著。昨天看妳好有心的跟大家說,回的慢了,是因為最近忙,連留言都要分批,就覺得言妍真是一個體貼的人。不怕不怕,妳慢慢回,就算等上一個月也無所謂阿, 等待,也是一種學習的藝術。 :D
  • Dear cpf,想起自己以前也是班上抄筆記最快最全的一個 (那時仍是手寫時代 )。把書房當自己的家儘量說囉,能有大家的金言玉語,也是書房的榮幸。只可惜我頊事太多,雖很努力要回,但無法回得長,別介意就是了^_^

    yenvoice 於 2008/05/13 00:31 回覆

  • cpf
  • 2005/06/21-13:23
    言妍,

    若是上週的我,對以緣會有很明確的想法。但現在的我,卻開始模糊了。因為這幾天,我所深信的許多事情,正在一一崩解,似乎是叫我用另一個方式來看待它,而我還在適應。

    愛情真是好奇怪呢!在愛情裡,人性會扭曲,人會喪失理智,會變得執著。言妍雖然喜歡執著的人,覺得他們會發光、發亮,我卻不那麼喜歡執著的人,總覺得負擔好重,活得好累。不知道是不是自己目光的關係,對外界總不是那麼敏感,所以也沒機會碰到特別執著的人,就算有,我也沒注意到。我一向只專注在自己的事情上面。 *嘆*

    以緣,若要按照老師的分類,她應該是屬於看得開,放不下的人吧。老師將人分為四類:

    (1)看得開,放得下:完人,非常人,也許也非凡人吧
    (2)看得開,放不下:父母
    (3)看不開,放得下:自殺的人
    (4)看不開,放不下:政治家、宗教家

    我的個性很兩極阿。平常很理智,若非心動的人,就算是在我身邊晃個七、八年,也是無動於衷。但碰到心動的人,卻能捨棄許多東西,就為了追隨他而去。但追去了之後,發現不被珍惜,又能毅然決然的放棄,重新開始自己的生活。所以究竟是理智呢?或是非理智呢?我也不清楚。

    但可以預見的是,許多事情倒是越來越不執著了。因為太痛苦,所以一定要看開。而因為又活過來了,所以發現不論有多痛苦,人都有治癒的能力。也許是太熟悉受傷的感覺,所以受傷時,總會想起以前有過更深的傷痛,也都活過來了,就能立刻斬斷不適合的情絲,品嚐著那熟悉的傷痛,走過那熟悉的療傷過程。

    反覆幾次後,就會開始思考,為什麼事情總要這樣發生呢?究竟是那個環節出了問題。人就變得更加理智,也更加不執著,不強求。碰到心動的人,也能反覆的分析,最後又看開、看淡。愛情也許是要共振的,要頻率的共振。我想德威那強烈的情緒,一定會共振到以緣的。所以以緣就這樣被捲入了,太過強烈,所以只好被捲入。而我,我猜再這麼淡下去,大概就更難被共振到了。*笑*
  • cpf
  • 2005/06/21-13:23 - No.[61]

    妳說以緣總是沈默,所以妳無法將她寫得很好。我看著以緣,倒想起了許多事情。我的前半生呢,幾乎都在談戀愛。我的後半歲月呢,則在尋找平靜的心靈,學著如何不執著。那種強烈,是真實的。那種因強烈而延伸的看開,也是真實的。最後剩下的,大概就是妳說的,不忍心。

    德威若真的聽勸,真的走回雪子的家。以緣應該也可以過得很好。因為她痛過,熟悉那樣的痛,也知道如何走過。而且除了強烈的情感外,她還有一個佛性的本質,就是看得開,不執著。這是我對她的認識。

    感情跟理性,都是傷身的事情,妳相信嗎?它們都是屬於陰性的能量,進到人體時,都是阻力,都會對身體造成負擔的。只有覺性是陽性的能量,可以立刻進入人體。覺性是一種直覺,依照我的認知,我會將它套到孔子的「知天命」、「從心所欲,不逾矩」。

    在依著我理工科的背景出身,我會認為這些都是可以被訓練,是技巧的一部份。而我也正在試著提醒自己。當用了過多的理智或情感時,就放下,順其自然,看著天要怎麼做,看著自己要怎麼做。保持一顆清明的心,放下一些不必要的煩惱(通常是自找的),就先安著心的看著,活著。

    最近的我似乎又開始轉型了。不知道會變成怎麼樣,希望能對人的情感、理智,有更深一層的體認才好。
  • 看到我寫的一個角色,能反覆被討論著,在多年後仍有更多方面的解釋,我總是非常感動,也非常感謝。 ^^

    我也不知道七年後的今天再寫以緣,會不會有所不同…… 但最初的,總是最真,不管寫得好或不好。

    看完 cpf 這兩段,也突然想到褚威格「一個陌生女子的來信」,記得二十歲初看時,想法是:女主角執著一生深入生命,男主角遊戲人間看似熱鬧,到底誰真正活過?

    現在看來,人生在世無一不是執著,連「看得開,放得下」都是一種必需去努力的執著 ( 這又是討論不完的公案了……)。

    只能說,懂得大悲後,世間種種的愛恨苦痛都不過是表面的小小波濤罷了…… 這種想法常在我書中出現,也常是主題……只是大家讀時,若只陷於故事表面的愛恨苦痛,當然就很糾葛了。

    我最想說的是,人生於世,當嘗盡一切才無憾;嘗盡後能超脫,是上上。
    ( 希望沒說得讓 cpf 更模糊了 …… ^^ )

    yenvoice 於 2008/05/13 00:34 回覆

  • 你的書迷
  • (2005/07/12-10:41:58)
    這本紫色星辰是一本感人的一本小說。那麼你是怎樣有靈感去作這本書呢?
  • 很高興有人提到妍比較常被討論到的書 ^^,《紫色星辰》是很典型的羅曼史,但背後有許多我的回憶。

    在舊金山的兩年,朋友在有名的 MH de Young Memorial Museum 主持兒童藝廊計劃,我每週風雨無阻帶孩子参予,研究各種古、現代藝術,其中就有馬雅文化,我負責收集神話部份。

    後來有機會去中美洲旅行,見到當地少跑四海具墾荒精神的華僑,就成了我後來寫《紫色星辰》的靈感。

    yenvoice 於 2008/05/13 00:36 回覆

  • 小絮
  • 2005/08/29(Mon) 23:54:35
    Dear言妍:
    之前看紫晶夢斷的時候我並不怎麼喜歡,但這次我是從紫色水仙一路看完整個系列,我才能將整個故事人物連接起來,再重看紫晶夢斷,感觸就較深,好遺憾惆悵阿!

    尤其是結尾處靈均帶著以緣的骨灰到德威的靈堂時,我哭了!
    靈均說:我帶媽媽來看你了,我知道你要的,只有她..只有她...。
    可我還是覺得以薏芊的身體居然能生下靈均,真是一件非常不可思議之事,連科學也無法解釋!

    紫晶水仙可真是個重要的靈魂角色耶!一開始是信威買來送敏敏的,說到這裡,我真覺得敏敏太輕易原諒信威了,他之前一直誤會她又講了很多難聽的話,敏敏心太軟了!接著紫色星辰時,盈芳擦著紫晶水仙時發現多了一處暗紅,原來那就是伏筆喔~就是薏芊當年所留下的。一開始寫的德威是穩重深成的,結果沒想到,到最後最癡的是他!唉~~~好深刻的愛情喔~想到以緣也隨德威去了,就很感傷,但他們應該很幸福吧!只是可憐了雪子,完全不知丈夫的過去,就被迫承受事實,但我認為以緣更苦。

    原來紫晶水仙中的雲朋和敏敏出自明心育幼院,終於想起在美麗事物的背後中裡面就有寫到雲朋和敏敏,哈~果真是環環相扣阿!

    這幾天看慈濟大愛台的8點檔”草山春暉”演的是約三.四十年前的台灣,在草山上一戶人家的故事。前幾天劇情演到一位主角送他的同學到草山山下等坐車子回去時。

    我媽說草山那裡也有公車站牌喔~我爸說陽明山那裡有阿,然後我說,阿~不是草山?怎麼變陽明山?
    我爸回我陽明山以前就叫草山阿!
    接著我又說~其實,陽明山到市區也不會很遠阿!
    我爸再回我,那時代交通相當不方便,當然遠啦!

    喔~這就是都市小孩的悲哀(不過人家又不是台北人嘛!)連一些台灣本土的地理歷史都不甚了解,還是看了言妍的書才讓我對台灣歷史有興趣呢!我記得好像是長相思中有一夲寫到草山,不過我看的時候也不知道草山是哪就對了!

    如意緣系列我只有如意合歡,這本我也很喜歡,尤其結尾處牧雍向璇芝告白時,璇芝羞怯的將帕子往他臉上丟那幕,好可愛喔~真的好適合那年代的女性個性,好想看月牙薔薇和琉璃草喔~哎~不但難租更難買~

    陸續收刮言妍作品中
  • Dear 小絮:
    很高興讀妳的心得分享,大家也好像在重溫那些故事呀 ~~~ ^_^

    草山,出現在《長灰亦相思》中,惜梅、昭雲、哲彥、紀仁一起去玩過。
    靈均是懷到七個月才發現引產的,連養大都是不可思議之事,若不是有真實為依據,我怎麼也編不出這種劇情來。
    意芊、雲朋和敏敏的身世及童年,妳可以在《情靈》中看到更多詳細的內容。
    敏敏是很心很軟,她感謝世人的恩,而以感恩之心對世人。

    《紫晶水仙》系列寫完這六年來,讀友最常要求的補述書寫。如:

    1、德威和意芊相戀史。他們第一次在「俞慶」小圖書室邂逅開始,到意芊被母親帶走並宣稱死亡,這1974年 ~~~ 1976年間的前傳故事。( 因涉及當時一些佛教道場和民間法師,我不知是否有能力寫 )

    2、靈均的故事。有讀友看得出來了,《紫晶夢斷》結束於德威和意芊的死亡,才正是靈均生命的開始。她經歷巨大創慟,心理必有重大轉折,對人生有更多迷惑,與英浩並不順利……還有雪子如何消去恨意,找到自己的平靜等等。

    只能說會記下來,能不能寫也是一種緣份,也許哪天我全部都想通澈,就寫出來了。
    另,會考慮標出版日期之建議,謝謝小絮!^_^

    yenvoice 於 2008/05/13 00:37 回覆

  • 小絮
  • 2005/09/01
    Dear言妍:
    哈~也不算什麼心得啦!畢竟大家都討論過好幾年,所以就寫個大概而已,

    其實我原本要問雪子後來是怎麼原諒靈均的,可想說可能很多人問過,而且我爬舊文發現雪子在立盡斜陽中有尋到真愛,就沒問了,雖然還是很想知道,剛好言妍有提,我才又寫上來,原來靈均和英浩並不怎麼順利阿!
    也對,畢竟遭逢如此大的真相又雙親身亡,的確是很難適懷的
    看的出來紫晶夢斷主要是寫以緣的故事,只是藉以靈均用側寫的方式表達,靈均的故事確實是薄弱了些,
    原來以緣和德威是在圖書館認識的呀!希望言妍機會在寫他們囉~

    情靈和相思行歌我還沒拿到書耶…真討厭

    剛看完了絳痕記,發覺和一般市面的古裝小說真的不一樣耶!不知道差在哪,感覺就很不同,可能是有加入歷史的關係,讀起來較有深度,而最後太皇太后那招高阿~總算有完美的結局。另外2本也還沒拿到,可真是迫不急待的想看阿!

    紐奧良有颶風耶!真恐怖,言妍那裡應該離那裡很遠吧!原諒我對地理沒什麼概念!台灣又有強烈颱風進來了,希望大家一切安好~
  • 小絮,我離紐奥良很遠,不過天氣不甚佳就是,大家都平安 ^^

    《絳痕記》是五年前寫的舊書,中間經千百本古裝小說的沖刷,還能讓妳說句 「真的不一樣耶 」,我就很開心了 —— 《絳痕記》還算通俗些,下面兩本歴史性會更強。^_^

    yenvoice 於 2008/05/13 00:39 回覆

  • 霖霖
  • 2005/09/10
    DEAR言妍,嘻嘻,你的書我已經看過好多遍啦,不過還沒有翻透透哦,總覺得還有許多細節有待挖掘哦~~~不知道是不是因你的故事背後都是真人真事的關係,總是讓我覺得每一個主角、配角都是活生生的,是與我們同時存在的,而不是其他言情小說裡的那種夢幻與不真實,所以你的書,看過後常常讓我想得更多,回味更久。你的小說,只有兩本我沒有看過第二遍。一本是《夜雨霖鈴》,因為征豪的死,讓我無法釋懷;也因為征豪的死,讓我不願意接受攸君與寅青的幸福。不過我有個朋友,卻和我恰恰相反,她為征豪的死心痛,卻又忍不住總是重溫這個故事,讓那種痛苦再刺向自己,我們都說她這也算是一種自虐了(笑)~~~另一本沒有看第二遍的是《四月紫花開》,言妍筆下的女主角每一個我都非常喜歡,很奇怪的,卻不那麼喜歡盈芳。也說不清是什麼原因,只是覺得她太平凡普通,有些配不上家志。。。。。
  • 以真人真事取樣,不是紙上人,每個角色都有過去、現在和持續的未來,也和大家一起生活及老去。所以每一問及,腦中就浮現一堆無法列入書中的細節,書房也就落落長到沒完沒了,真的不是故意的。

    很高興霖霖提到《四月紫花開》 ~~~ 江盈芳,她生長的環境和伍涵娟很像,或者應該說更糟。
    伍涵娟來自 1960年代大安公園前身被拆的那片貧民區,江盈芳則來自1980年代萬華的貧民區、和寶斗里妓戶區只隔幾條巷弄,大家仔細看《四月紫花開》,我寫的就是萬華最破落區。

    比起聰慧好强、幫愛人及親人掙脫貧民區、靠自己力量從社會底層爬上來的伍涵娟,江盈芳的確沒那麼優秀亮眼,她毋寧更像平凡的鄰家小女孩,在母親早死、父兄皆流氓的惡劣環境下,她不輟學也未逼成娼、能潔身自好努力讀到商校畢業,已經很了不起了!

    劉家志也可以和葉承熙兩人對照看,同樣出身貧民區,家志就少個協助他向上的伍涵娟,因此混入幫派又坐牢,只因心裏還存個善良的何敏敏,終能返回正途,再一心回報到同病相憐的盈芳身上。

    PS:《四月紫花開》和《相思行歌》兩組貧民區男女主角可對照看。

    yenvoice 於 2008/05/13 00:43 回覆

  • 黃蓮珠
  • (2005-12-08 08:05:09)
    言妍您好,
    在一個因緣的際遇下,我讀了您的紫晶夢斷!讓我產生很大的共鳴。什麼共鳴?如果可以的話,如果可以的話,是否我向德一樣執著的話,我就能喚回我先生!
    我和我先生在網路上認識,我們克服了年齡的障礙(我們相差22歲),我們克服了遠距離的戀情(我在台灣,他在新加坡),克服了雙方家長的反對,我們花了將近7年的時間克服了這些, 終於在去年8月結婚了。雖然還是有些人反對,但是我兩相信只要心在一起,一切都不是問題。我先生原本也為了我著想,今年9月原本要遷居來台灣,不知道是否是我們太幸福;我們8年來不曾吵架,雖然婚後還是分個兩地,但是感情一天比一天濃,曾經我們許願說要當一對快樂再是修行的夫妻,如今上天卻在今年6月,在我回去和他團聚時的第二天,心臟病發的奪走他的生命!
    我不知道這些日子以來,我是如何度過,曾經想像德威一樣,再天做不成夫妻,那我下地獄,讓我先生來救我,我們做一對地獄夫妻。卻又害怕我做錯了,只會將我們拉的更遠。我總是在後面汲汲的追趕他!他曾怪我太晚出世,又跑錯國家,讓我們分隔兩地又太晚相遇!如今我又不知道去哪裡尋找他!如果可以的話,是否我執著一點,我就能喚回我老公!
    很喜歡您的文筆,看完紫晶夢斷後,我將您的書全部找來看完,可是有很多已經無法找到了吧!這一百多天來,唯一能慰藉我的是書吧!總希望能再某本書有某一句話是我要的,而讓我有所頓悟!您的書也是其中之ㄧ!希望您加油!
  • Dear 蓮珠:

    這是書房最哀傷的留言之一,雖然不認識妳,但為妳非常心痛 …… 我有失去父母、摯友和可愛學生的經歴,懂得那種天人永隔無處可追尋的悲痛,而妳失去的是身心相許恩愛正情濃的丈夫,更要加上撕扯迸裂之巨痛,唯有身歷過的人才能了解。

    你們的戀情彷彿是從時空相異中偷來的一段美好辰光 ( 想想看,年齡、地域的差距,若沒有電腦,沒有一顆堅持追尋真愛的虔誠心,一輩子怕都無法相遇呢! ),最美好的往往最短暫,但我相信這珍貴八年,已勝過其他人間數十年。

    關於喚得回或喚不回逝者,人是否能穿越看不見的生死之牆,我也曾撞得滿頭包地嘗試找答案 ( 哲學書、宗教修行,甚至傻到去我所能去的一切地底洞穴 …… ),尋找到最後,只發現,冥冥中一切自有定數。
    比如德威和以緣,他們的分離 ( 20年 ) 比相守 ( 2年 )長上許多年,再度相守是死亡,或許很悲,但他們都是隨著天意,沒有人為的強求 —— 正如妳所說的,違逆天意是錯誤,只會把彼此距離拉得更遠;只有順隨天意好好活著,才會與丈夫愈走愈近。

    我在討論區的 <格格堂系列> 錄了一首李黎的 < 這些年來 >,是我很喜歡的一首悼亡詩,人生有許多功課,我們都要「 學會 」,即使有些功課真的很殘忍,將我們擊潰成像嬰兒般亳無抵抗能力,我們也要蹣跚地一步步再度學會走路。

    這些是我所能想到的,或許無法安慰妳太多。這段日子對妳很艱難,由書中尋找慰藉是好的,妳更要加油喔!

    yenvoice 於 2008/05/13 00:45 回覆

  • 矢車菊
  • 2005/12/10
    Dear 蓮珠,

    雖然你的留言是寫給言妍的,但是我仍然忍不住想以書房姐妹的身份同你講幾句話。望勿介意。

    記得一次去寺院禮佛,正逢盂蘭盆會。有人問師父,現在超渡已故多年的父母有沒有效。師父回答“三世父母,無論何時超渡都是有效的”。

    我最近讀過一本書《青鳥》,那裏面說故去的親人能感覺能活著的人的思念,我對此深信不疑。當書中的小女孩正在思念故去的爺爺奶奶的時候,他們在另一個世界立刻就感覺到了。或許當你正在書房留言的時候,你的先生正在另一個世界微笑著看著你,苦於天人永隔而無法撫慰你……

    光陰易過,人世無常。

    無論現在還是將來,也無論你身在何處,願上帝賜予你勇氣與堅強。
  • Dear Daisy,妳也新年快樂!

    敏敏是育幼院的一份子。她被領養後,我們都一直注意她的消息,要到她長大回來尋根,才又真正聯絡上。 (《紫晶水仙》是她少女及長大尋根故事,《情靈》有她幼兒身世,《美麗事物的背後》有她童年期……算是完整了。 )

    因為事關真實,每一字句,每一段落,都要考慮再三,的確掩去不少東西,為藏住故事後面的故事,佈下不少裝飾、隱喻的橋段,<言情化>是手段之一。

    yenvoice 於 2008/05/15 21:03 回覆

  • Daisy
  • (2006-01-02 07:55:18)

    言妍姐,新年快乐哦
    这几天一直泡在你的书里。实在是觉得你的书好看啊。发生过的故事,怎么都觉得真实很多,有的时候也悲哀很多。
    言妍姐,我问你个问题哦。在你的《紫晶水仙》中,你说敏敏的故事是你你听来的,可在《美丽事物的背后》,却有一封敏敏的信。那是不是说,后来你果真又和敏敏联系上了?那他们真实的故事真的是这样吗?那敏敏真的是太善良了,太容易原谅人了。我看到信威说的那些话,都忍不住想打他一顿呢!
    言妍姐,我真的很想知道呢!你能回答我吗?
  • 小琳
  • 2006/07/27(Thu) 14:20:18
    言妍小姐

    我看完你的《紫晶夢斷》一書,有感而發~其實,我並不是一個佛教徒,我是一個基督徒。書中一些佛經句子,我看得一知半解。

    可是,對於書中德威對以緣的「執著」阻礙了她得道,及「魔」這個觀念,我覺得很切身,很有同感。而你很巧妙地運用了這些,就創作出這麼的一個故事,很厲害!

    我相信,這是美妙的「機緣」。是你跟信仰的「緣」令你有這一個創作意念,加上你那時剛結婚的「機緣」令你別有一番體會,寫出這個故事。最後,當然是小女子有「緣」買到你的書書,看到這麼好的一個故事囉~^^很奇妙!很感恩!

    而且,對於「執著」及「魔」,我也有一些想法想跟你分享。我相信,人生中總有一些事或物會是我們很想得到的、很著迷,但卻不該是屬於我們的,而那些就是「魔」。如果我們不肯放手一心想要得到,就是「執著」。其實換一個角度看,得不到的美好,會是我們心中的「遺憾美」。

    這份執著的心情,我未經歷到。不知道未來,我會不會學會「放下」,換一個角度看事情﹖

    另外,我總覺得很多宗教其實有很多相似之處,都是導人向善、如何面對各種境況的。會不會,這是由於人的心靈都是互通,一樣都是以「美善」為目標的因素﹖

    謝謝各位看完這篇雜亂無章的感言!^^
  • Dear 小琳:

    很謝謝妳願意在板上分享,使這本書的內容更加豐富。 ^__^

    這本書原寫於 8 年前,故事中人也過世有10 年以上了。這麼多年來,總不停有讀友寫信來,由不同年齡、角度、看法……來感受這個故事。不是我厲害,若非有真實人物,我還真寫不出來。

    喜歡你關於「執著」及「魔」的解析,我親身經歷那段時,就好像看著一個無瑕意芊( 以緣 ),活生生被愛情之魔吞噬,淪入永劫 …… 如果德威肯放手,佛界或許就多一名大師了。 ( 意芊十九歲即有法號,已對信眾講道幾場了,然後,遇見緊追不捨的德威,一切竟成絕響,也是一憾。)

    yenvoice 於 2008/05/15 21:06 回覆

  • 阿洪
  • 2006/09/05(Tue) 12:32:50
    紫晶夢斷是我言妍的作品裡再度不忍悴讀的一個故事,糾纏不斷的思念 ,放不開的眷戀,死也不能剪斷的愛情,還有那寧願大家一起痛苦也不願放棄的佔有,確確實實讓我哭泣揪心且無力再讀,僅管言妍引用不少的佛法禪意但我畢竟是個紅塵俗人心是肉做的會同感身受.
    > 但今天重新再讀衝擊依然在可心靈以有禪意,<花開花落自然成,佛說無情種不生,只道出家堪悟道,誰知成佛更多情>這首詩是六世達賴所寫.
    德威和薏芊年輕時愛到義無反顧,愛到無路可退,只有往前走才更加有勇氣去面對一切.
    世事本無常,當可以相愛相守的時候他們以經用真心換來剎那間的幸福,是誰也奪取不走,就連死神也不行.
    愛,本來令人無跡可尋,是自私,是佔有,是奉獻還是無所求....
    就如言妍所說:彩雲易散,紫晶易碎,真情在散與碎之間跨入另一個永恆.
    只要是真心真情,那怕緣起緣滅時的遺憾呢?
  • 謝謝阿洪分享六世達賴的詩,尤其<佛說無情種不生>、<誰知成佛更多情>兩句,看了更是千般感慨。

    因為至今,我都還會想,當初能阻止意芊和德威認識多好 ~~~ 不相識,這兩人都能各自平安活著,無情才活得長久,不是嗎?有介入他們相識因緣的人,至今仍存濃濃的內疚之心。

    我寫《紫晶夢斷》時,對佛法實在太粗淺,一個俗人如我只能偏俗面寫,所以引發過一些爭議。等我再老些,再多些佛識,或許會寫下「介入他們相識因緣的人」所告訴我的故事。

    yenvoice 於 2008/05/15 21:07 回覆

  • 阿洪
  • 2006/10/14(Sat) 20:12:00如果當初...
    任時光如何流轉發生過ㄉ事總是無法再重來一遍.
    愛情--就連六世達賴<倉洋嘉措>這活佛再世也難以避開此情劫.
    愛情如果可以由旁觀者所左右選擇,有世俗外物可比較...那古今中外所流傳的以寶貴性命換來ㄉ無價愛情也只是傳說童話.
    我已經看過德威和妻女分開後過著--平安.卻<雖生猶死>ㄉ生活.
    內疚ㄉ人--我真ㄉ想知道德威ㄉ父母ㄉ想法.
  • 言妍回覆:

    每個父母都希望子女嫁娶最適合的人,尤其世家大族的長子,娶妻更可關係到家族運勢盛衰,德威雖生猶死,但俞家仍是興旺地養了許多人。

    像辜仲諒,有人讚美他愛情至上,但其實他們不適合,結果婚姻如此,衰了他個人,也衰了辜家,這是父母輩的看法。

    yenvoice 於 2008/05/15 21:08 回覆

  • 阿洪
  • 2006/11/20(Mon) 19:00:30
    SORRY!
    我不知要如何看待妍的回覆.
    如果我對意芊和俞家人和妳本人有所得罪,請妳原諒.
    自古來,上自皇家到民間都有家業傳長ㄉ風俗,
    有錢勢ㄉ大家族更是重視這大房長子長孫ㄉ觀念
    也許對於俞父母德威ㄉ身份地位來說--雪子是長媳ㄉ好人選.

    曾在某週刊看過辜家ㄉ報導,辜大少是鹿港辜家ㄉ長房大孫(我曾去過它鹿港ㄉ辜家
    參觀,現為鹿港民俗文物館)
    日據時期ㄉ五大家族--基隆顏家,板橋林家,霧峰林家,鹿港辜家,高雄陳家(好像是吧)
    出身如此顯赫ㄉ家族,辜大少ㄉ妻子卻是自己選擇ㄉ,當中有什麼內情,外人ㄉ我是不了解.
    週刊報導,他們也曾不被辜家父母所接受很多年,直到第一個小孩出生才漸漸被接受.
    記得報導ㄉ標題寫:不愛江山愛美人ㄉ企業接班人
    他ㄉ媳婦好像姓羅,好像也是因憂鬱症或是精神上ㄉ疾病到院就醫,被狗仔拍到刊登.
    (sorry!說起八卦了)
    反正愛情誠可貴,生命價更高,每個人都有權利追求如何過一生ㄉ方式
    以命殉情值不值得唯心而已
    但人還是有很多很多ㄉ包袱,無法將一切捨棄只留最重要ㄉ
    為了保護必須保護ㄉ人事物,相對也同樣得犧牲某些東西
    只要是有生命ㄉ都無法例外,但俗人往往無法捨下牽掛
  • 我知道我的回覆有些「駭人」,但家中長輩正是此意見,我就隨手寫下。

    德威父母是反對意芊的出世個性和病體,怕撐不起入世大任;辜家父母受過高等教育,也見多識廣,反對不會沒有理由,必是見到兒子所未見,如性格問題等,據說生的兒子之一也有行為偏差,需受治療,以後第三代接班人又有弱勢。 (sorry,也是八卦,不多說了 ~~~ )

    像「石心女」中,海粟娶斐兒回家,也是危險婚姻,唯一方法是維持遺世獨立的小家庭;若要回去大家庭負媳婦責任,斐兒怕會再發病。

    yenvoice 於 2008/05/15 21:11 回覆

  • baady
  • 2006/12/16(Sat) 15:55:39
    在電影"陰陽師ㄧ"
    主角安培情明奉命為天皇除祟
    發現妖魔的源頭竟是一名失歡已久的妃子
    他曾為天皇生下一子
    但就在另一位正受寵的王妃誕下皇子那天夭折
    於是往日的恩愛 失子的傷痛
    在午夜夢迴啃噬著她
    這怨 這恨 被有心人士利用成了剷除異己的工具
    (這情形就很像"源氏物語"中的六條御息所)

    或許心若有情皆成魔吧
    以這角度看
    不只德威成魔 雪子亦有魔障
    甚至比德威更不堪
    德威的魔至少有以緣給他回應
    有家人給他依靠(儘管家人有時亦是他的枷鎖)
    而雪子 除了兩個稚子
    家人都遠在日本 唯一稱上是親人的英浩
    卻也不是站在支持她的那方

    無人不冤 有情皆孽 有慾成魔
    這或許有就是佛家叫人要放下的原因吧
    只是人畢竟是人 只要是人就有情就有慾
    誰也無法躲過

    曾聽人說過共產主義最終會失敗
    不是因為階級鬥爭 因為資本主義何嘗沒有階級鬥爭
    而是因為共產主義的終極理想
    是一個神的世界 不是一個人的世界
    注定他的失敗
  • 我只能說,德威的魔障是啃噬二十年,七千多個日子,日日剜心剮肺如在煉獄,表面還要假裝正常,最後以死亡才結束。

    雪子,魔障只在發現真相後的二、三年,所恨二人皆死,然後又改嫁覓得幸福。

    二十年之魔,當比二、三年更不堪 ~~~ 二、三年已如此,二十年所積忍的將有多痛 ~~~ 後來雪子終於明白這一點,但人都已經死了,她也很難過。

    yenvoice 於 2008/05/15 21:12 回覆

  • 靜舞丹心
  • 2006/12/16(Sat) 20:41:29
    昨天閱畢《藤樹歌》後,今天從書櫃將《紫晶夢斷》取出"解凍",如果說我覺得《藤樹歌》的主角其實是紹遠敏貞(生死相隨的震撼太強大了),那看《紫晶夢斷》真正的主角便是英浩&靈均,也許是早有心理準備,因此,我感受最深的是英浩&靈均(多靈美多浩然的名字,從名字真正能看到這一對璧人)的"溫馨"互動,是的,"溫馨"是我最大的感受,小太陽旭瑄有雄獅辰陽的守衛,而同遭失怙恃之巨慟的靈均身畔亦有英浩的堅強保護,兩本書相似的雙主角境遇,為何我看書的視角相異,以下是我的看法

    以緣(真想知道她與德威戀上時所引發的天雷地動)與德威的結局,可能是躲不了也逃不開的必然,如果說德威的癡是以緣的心魔,那麼,雪子的執念亦是德緣二人的孽障,我敢說,如果沒有死亡隔離雪子的仇怨,那偏激的雪子絕對會讓德緣二人更"生不如死",例如(以下是我的灑狗血想像畫面--既然雪子的自毀仍無法分離德緣,那只有重傷以緣或靈均才能讓德威痛憾):潑酸毀以緣外貌,拆散英浩&靈均,派人性侵害,製造意外謀殺靈均,控告以緣德姦,或拍攝裸照,散佈以緣靈均的不實負面傳聞,找人挑斷靈均的手腳......

    所以說^__^,看到兩人意外相繼離世,我反而有某種"櫻花雨"的朦朧悲傷美感,年輕時,兩人衝破禁忌相戀的心情,發病時,仍同攜手不離不棄的溫暖,重逢後,在世俗的墮落看法中,再度擁有短暫的的激情(),該經歷的所有愛情的甜美與苦澀,都經歷了,點點滴滴的人生片段,卻是雪子二十年都沒有迸發出的心情--所以,我覺得雪子真是可恨又可悲,但是不可憐,因為,她不懂得放手以解決三人情潮糾葛的痛苦,執意為自己永遠得不到的夢想愛情復仇,真是愚蠢(我措辭稍重,是因為我不喜歡見到一個只會把自己往痛苦漩渦下拉的人--徒費自己的光陰,人生不要一直強求自己永遠得不到的,目光要放長遠一點不是比較好?),但是,德威對雪子的無情又何嘗不殘忍?(我發覺,言姊筆下的女配角好像都被男主角的無心無情所傷)唉,德威沒事招惹其他女人,讓我對他沒有多少好感,加上他墜機的結局,讓我想到拋棄原配追求愛情的徐志摩,幸好,張幼儀比較理智,最後更擁有再婚丈夫的疼愛--山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村啊!^__^

    靈均&英浩是幸運的,他們之間沒有舊情的包袱,只有單純甜美的相伴,英浩作曲歌詠佳人的溫情脈脈,都讓我莞爾,兩人相處的模式,好像詩經裡的《關雎》愛情--關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

    靈均同時亦有隱痛,得知親父母不久,再受雙親猝逝的打擊,唯一可幸之事,就是起碼她擁有短暫的溫馨回憶,而且,英浩與她將在未來同享家庭溫暖的希望,是可預見的--在她與英浩共育下一代之後,我相信總有一天,她心中的悲傷回憶,會被一件又一件的幸福記憶給慢慢掩蓋過去......
  • 靜舞丹心太有想像力了 ^^ ~~~ 雪子不會做灑狗血事啦,以她的教養,若是一般外遇,她也能應付得當。

    然而,一向不近女色的嚴肅丈夫,因以緣而幾乎變個人 ~~~ 雪子才發現他二十年來一直愛著另一個女人,而且是未死的妻子,她甚至婚姻名位都不保,這才是大打擊 ~~~ 所以,即使俞家保證她是唯一合法太太,德威只想給以緣母女一點補償,她也不肯,才有激烈對峙。

    PS:事情的接受,往往需要時間,直到德威死,雪子都在無法接受的氣頭上 ~~~ 只能說無奈,世間事,選擇原諒本來就比較難 ~~~

    yenvoice 於 2008/05/15 21:14 回覆

  • 靜舞丹心
  • 2006/12/16(Sat) 22:21:24
    續上,在看過言姊一本本著作後,我慢慢理解到,該執著與不執著之間的取捨,還有,不要太"鐵齒",以免折斷其他的未來可能,《紫晶夢斷》教我不要強求愛情(雖然我還沒有戀愛經驗^__^),《藤樹歌》教我說話不違心但要婉轉避免傷人,《相思行歌》(越看體會越多)教我不要因物質誘惑而犧牲精神靈魂,更要為自己而活,《白蝶藤蘿》則教我真正認識最美好也最深刻的愛情,遠貞在錯縱複雜的外在環境下仍不渝的愛情,讓我看到了婚姻宣誓的真諦:從今以後環境無論是好、是壞,是富貴、是貧窮,是健康、是疾病,是成功、是失敗,我要支持妳,愛護妳。與妳同甘共苦,攜手共建美滿家庭,一直到我離世的那一天。我現在向天主宣誓,向妳保證,我要始終對妳忠實。......

    當然,我還沒閱讀言姊所有的書(不過我已全套收藏就是了^__^),相信看完之後,我還會有其他的體認,日後有機會再慢慢的分享囉~
  • 靈均&英浩、旭萱&辰陽,兩對狀況並不同。

    旭萱自幼就分擔父母所有痛苦,而辰陽年紀輕輕就擔家族重任,兩人皆身有包袱,不能隨心所欲,愛也要複雜、衡量和算計 ~~~ 紹遠和敏貞死後,他們磨合也完成,會愈來愈幸福。

    靈均自幼被母親保護,不知父母悲劇;而英浩有自己事業,暫未擔家族責任,所以沒包袱的兩人,才能愛得單純甜美 ~~~ 德威和以緣死後,他們的痛苦才開始,靈均需時間去面對這重大變故,英浩需回去承家業,又加上雪子姑姑 ~~~

    大部份讀友認為,《紫晶夢斷》是德威和以緣的後傳,前傳我還沒能力寫 ( 只在《情靈》、《藤樹歌》提過兩小段 ) ~~~ 而《紫晶夢斷》結束時,才是靈均故事的開始。

    另外還有一對,是《回首闌珊處》的雅芯 & 辛潛 ~~~ 他們都不知父母往事,只是經歷父走和母病,隱隱覺得某些不對勁 ~~~ 雅芯有乃母之風,中斷學業,回台灣尋根,才接回了承熙和涵娟的今生緣,算如願廝守,只是涵娟病體已難全癒,不復是往日的涵娟。

    (寫寫,又想到邵曉玲,希望她能全癒,別像涵娟一樣,祝福她 ~~~ )

    世事本難預料也難周全,只能不斷努力往圓滿方向行去,使缺憾減至最少而已。

    yenvoice 於 2008/05/15 21:18 回覆

  • 阿洪
  • 2006/12/21(Thu) 10:48:11
    本想再讀<紫晶夢斷>的9月份時,想再寫下對以緣的感受
    但總得缺少了些什麼對她的瞭解,遲遲不敢提筆,
    直到看到<藤樹歌>裡的她,我突然覺得,就是了...
    而我並不想對他們倆錦上添花,也絕沒想要扭曲佛法禪意
    只是單純的以<人我本心>為出發點,想純粹地想再看看她,探索心靈的契合而已^^

    先前真的不忍再讀<紫晶夢斷>,但因緣際會後,開始放下執我,才又更深刻感受以緣.
    初看紫晶夢斷時,就已經覺得她出塵完美的個性與靈氣.
    但8年後再看她,感受到我之前所以認為完美,是因為她有<完美的人格>
    就如我體會出~一個人的人格高低,是在於他為別人著想的念頭.
    不再是執著於文字上出塵的她,而是處處她為別人著想的所思所為.

    紫晶夢斷裡敘述她的片段是從,身雖痛苦心卻甜蜜與不痛之痛後平復靜如止水.
    當時總覺得她不完整,但<藤樹歌>裡的她,應該補足了她對我的感受完整性.

    <藤樹歌>裡,她因在模糊陰暗裡,將辰陽看做德威,而拼命拖著病體跌下床,
    就想往德威靠近一步,就一步,也無望...
    而後摸著辰陽的臉,低低說:(不是...並不是...)她躺回床上,背對眾人...
    我心酸地啜泣,感受到她的絕望,從天堂掉落地獄...

    不能沒有他,卻茍活著,不能分離,卻天涯各自飄零,
    彼此相剋,即永世難忘,切切相尋,卻生死兩茫茫呀!

    8年前未曾體會,8年後卻血淋淋地深刻入髓...
    ~~老哥要用電腦了~~
  • 阿洪
  • 2006/12/28(Thu) 22:11:50
    後來,德威以(死)真的放棄一切了...

    事情的接受,往往需要時間,直到德威死,雪子都在無法接受的氣頭上

    雪子仍是無法從泥淖中無法體諒自己,只能緊緊抓著(俞夫人)的名份,做為依靠.
    德威向雪子一開始,也說過一切都怪他,他不想讓悲劇繼續延伸...
    只是常人的雪子,當然無法接受.(要是我早就如靜舞丹心所說~鬧翻了)
    但一切都走了...

    看過藤樹歌裡的以緣,我才體會.
    我也曾如靜舞丹心與oldcat,不能明白以緣出而反爾的決定,她是無情還是多情?
    她被帶走後,幾近死亡之險.
    要不是宿命的奧妙難測,她即使拖著病體也用盡生命力氣,也想再靠近德威一步,
    如藤樹歌裡,言姊所描寫的事實.
    她是差些經歷死亡後又重生之人,當她身心俱裂時,她抱著一絲希望,能有重逢之日,
    她重生後,只希望她愛的人與愛她的人都能平平安安,無災無病,
    更何況,她最愛的德威,她只求(瘋狂)別在折磨德威,就讓一切如20年前,
    但一切也只能盡力往大家都(圓滿)走(言姊有說過)

    我雖已體諒自己,放下執我,也盡力往站在各種立場看事情的方式,去追求自我,
    已達成寬恕自己與他人,我仍努力學習著^^
  • 以緣並沒有出爾而反爾,一切皆因其忍之心 ~~~

    yenvoice 於 2008/05/15 21:21 回覆

  • 阿洪
  • (2006/12/28(Thu) 18:11)
    昨夜一直反反覆覆看紫晶夢斷,想著以緣德威他們,
    真的很想再深刻的去完整了解他們.
    但宿命天意難料,只有心懷遺憾了...
    我找出來席慕容的兩首詩,又細品德威以緣的想法

    塵緣
    不能像
    佛陀般靜坐於蓮花之上
    我是凡人
    我的生命就是這滾滾凡塵
    這人世的一切我都希求
    快樂呀憂傷呀
    是我的擔子我都想承受
    明知道總有一日
    所有的悲歡都將離我而去
    我仍然竭力地搜集
    搜集那些美麗糾纏著的
    值得為她活一次的記憶

    印記
    不要因為也許會改變
    就不肯說那句美麗的誓言
    不要因為也許會分離
    就不敢求一次傾心的相遇
    總有一些什麼
    會留下來的吧
    留下來作一件不滅的印記
    好讓 好讓那些
    不相識的人也能知道
    我曾經怎樣地深深愛過妳

    ~~~~~與姊妹們分享~~~~
  • 阿洪,這就是我覺得自己能力夠的話,應該寫少女意芊的原因 ~~~ 跳過少女意芊,就不能真正了解後來的以緣 ~~~ 若以一般女人的想法來分析她,《紫晶夢斷》反覆看多遍,也是迷惑。

    簡單說,以緣一生全在「不忍」二字。

    她生來素胎,食葷就吐,因不忍動物哀號受苦 ~~~ 又自幼慈心善目,引來佛緣,十九歲即對信眾講道,準備出家,因母親以死相逼,她不忍母親嚎哭,由山中回俗 ~~~ 後為養家至俞慶工作,識得德威,德威愛她特殊氣質,苦苦追求,她不忍他癡心受苦,遂成其愛戀 。

    後重病分開,她又歸佛,因不忍幼女靈均,無法斷塵 ~~~ 二十年後德威來,心碎哀傷中年,她又不忍拒絕負傷而來的他 ~~~ 後雪子來找她,見雪子痛苦悲憤,她又不忍,因此離開。

    最後,得知德威慘死,大火焚燒屍碎骨斷,大半因她之故受此煉獄,至大不忍,瞬間穿過死界,一心只想救他於水深火熱中。

    以前我一直認為,以緣修幾世佛緣,今世壞在德威之魔心 ~~~ 最近有修行長輩告訴我,以緣今世也是修,她是以「不忍」來歷諸劫 ~~~ 若她是狠心能斷之人,十九歲就絕情出家,反而不妙。

    Ps:以前有讀者說,我把以緣寫得太楚楚可憐 ~~~ 我說以緣就這樣,我沒多寫或少寫,也沒偏愛她 ~~~ 以緣並不可憐,以我俗人眼光來看,她只是一個心腸軟、沒脾氣、不會拒絕的濫好人而已 ~~~ 連重癱瘓之疾來,她也微笑接納它。

    Ps:近日和修行長輩又聊以緣往事,我受益頗多,才會從 Re[11] oldcat 回至此寫了幾大篇 ~~~ 若只用窄淺愛情去看以緣,必然很快滯礙,在原地團團轉 ~~~ 若能以「不忍」去讀《紫晶夢斷》,才會有漸行漸深漸明朗之體悟。^__^

    yenvoice 於 2008/05/15 21:23 回覆

  • 靜舞丹心
  • 2007/01/04(Thu) 23:40:29
    原來以緣是因不忍心,所以此生才有諸多情劫(緣?)要受,言姊的解釋我大概領會了,可是她到底是修過"忍"這一關了沒?因為,最後她好像仍無法達到清明的心境,唔,我個人覺得,她好像頭痛醫頭的幫忙,仍無法根除德威等人的痛苦,她的不忍好像沒有達到更廣的範圍,護了自己卻傷了德威(不出面說明自己尚在人世),護了靈均卻傷了自己(不承認自己是靈均生母),護了德威卻傷了雪子(雪子起碼是法律上的元配),護了德威卻傷了靈均(無父亦無母了)--我不是苛求以緣事事周全,只是想她好像不忍只對著出現在眼前的目標,卻忽視目標身旁還有會受傷的其他肉心

    如果她能徹底截斷一次自己的不忍,就當自己處於修行人出世之地,不再入世奔波--將眾生一律視為平等,那她多年後也許修行能證得善果(我猜如果她不回頭容德威,也許德威與她可各處異地終老--頂多德威常來探望她談心談佛學),倆人皆不用處於水深火熱之中,但是,德威的愛情得到滿足了,也許他看到並抓緊以緣,就算身處煉獄,也覺得心在天堂

    PS我突然想到有一因病早夭的小學生,最後竟化出舍利子,也許她短短的來此境,只是要圓最後未了因緣而已
  • 所以我說以緣是濫好人呀 ~~~ 她甚至以修佛之身懷胎十月生靈均,惹來可怕怪疾纏身 ~~~ 此怪疾,有說是百年前投井女厲鬼來找她宿寄求援 ,她不忍趕女鬼走 ( 她不忍,請來全台最強的法師都沒輒 ),待女鬼由她身上吸取精元轉世投胎後 ( 所以以緣四肢黑爛腐腫樣子很可怕 ),她才全癒 。

    由此看,以緣早是眾生平等了,母親、靈均、德威、雪子、陌生女鬼……皆有求必應;德威死前喊她,她入煉獄救他,也不意外了。

    以緣的不忍,也使我想起小時後看的佛祖故事,佛祖在野外修行,見餓虎,便把己身飼餓虎;見餓鷹,便把己身餵餓鷹 ~~~ 我那時也想,好隨便沒計劃的佛祖呀,你是重要之人,草草就餵了虎鷹,天下蒼生怎麼辦?你就不能忍一忍,別管快死的虎鷹,應該去做更偉大的事吧?

    但佛祖心軟,見生命受苦,即使是一隻小蟻,也當下落淚不忍,心已看不到別的,就在那一刻全心捨己救之 ~~~ 若眼前的都可以忍住不救,將來還能救誰呢?能忍住,就不是真佛心。

    不忍是以緣的天性,不是修不修的問題 ~~~ 長輩說,也因此惹來一堆相關、不相關的冤親債主在以緣身旁徘徊環繞 ~~~ 或許德威、雪子、靈均,都是借她來結業障的。( 意即:她以「不忍」來歷諸劫,那個「諸劫」都是別人的 ~~~ )

    Ps:以緣故事還很多,我只寫她與俞家的一段,就這樣了 ~~~ ^__^

    yenvoice 於 2008/05/15 21:24 回覆

  • 阿洪
  • 2007/01/05(Fri) 09:38:13
    ~~~~言姊的話~~~~~~~
    以前我一直認為,以緣修幾世佛緣,今世壞在德威之魔心 ~~~ 最近有修行長輩告訴我,以緣今世也是修,她是以「不忍」來歷諸劫 ~~~ 若她是狠心能斷之人,十九歲就絕情出家,反而不妙。

    不忍
    這要包含多少<無我>的存在,這已是臨出世的最後一步了......
    無情不等於絕情,如言姊的絕情出家.
    佛是脫於肉身,而肉身就可修佛,天生佛胎的肉身仙佛,皆是以出世之心往入世修.
    以緣以不忍之心以修完今世,應是完成她今生的任務了.

    ~~~~言姊的話~~~
    若以一般女人的想法來分析她,《紫晶夢斷》反覆看多遍,也是迷惑。

    這是真的.
    世界上本就俗人較多,真正修得出世智慧的也很少.
    以緣的想法皆出於無我的不忍,難怪我們越看心越窄,想法越入世糾結^^
    ~~~~未完待續~~老哥來了~~
  • 「以緣以不忍之心以修完今世,應是完成她今生的任務了」 ~~~ 我不知道是否完成。

    以前曾提過,紹遠和敏貞,會出現在孩子夢中 ~~~ 但以緣和德威,從未出現在任何人夢中,問過一些師父和通靈人,都說漆黑一片,什麼都沒有。

    yenvoice 於 2008/05/15 21:26 回覆

  • 靜舞丹心
  • 2007/01/05(Fri) 12:35:24
    看到言姊說"她不忍趕女鬼走 ( 她不忍,請來全台最強的法師都沒輒 ),待女鬼由她身上吸取精元轉世投胎後 ( 所以以緣四肢黑爛腐腫樣子很可怕 ),她才全癒" ,我震住了,原來,以緣的慈悲如是深遠,難怪她放不下身邊的求助,我現在覺得她已有佛心,可惜人身的她沒有佛的能力顧及一切,之前我用一般人的常理推論,卻忽略她的心念已非常人能企及.

    ----以下是我個人的想法----

    德威好像真壞了她的今世修行,可是又好像是以愛情為餌來誘出以緣光明心中最後潛藏的心魔,助她成佛,以緣不歷今生,恐怕清修一世也無法徹底看清"情"的真正質地,故要來此處"實習",言姊說通靈去尋卻"漆黑一片",我想是代表她不在幽冥,而在其他世界療養,她的靈魂太疲累了,德威既然是眾人所說的魔,那他要不是還在為拖累以緣修行受懲治,就是被以緣拉走一起去療養了,他並非惡極,只是自私,應該不會魂神俱滅,無論如何,德威以緣今生情愛之緣已了,我想未來兩人也不會有夫妻緣份了,倒是可能以親子的形式在未來相遇,畢竟德威的執念過重,以緣若是不繼續助他消除那些執念,恐怕德威會真的墮魔~~
  • 靜舞丹心說的「 又好像是以愛情為餌來誘出以緣光明心中最後潛藏的心魔 」 ~~~ 好吧,我承認,我們這邊的人都反德威,意芊有完美佛緣,即使被女鬼纏身難看到極點都不損她本質,但和男人結婚生子,這就太…太過份了 !

    曾有人問二十二歲的意芊:「為什麼?」,她回說:「他對我很好,是世間對我最好的人,比任何人都好。」

    這是我唯一記得意芊形容德威的話 ~~~ 所以,德威在她心中應是有不同份量,只是為眾生平等,她只有負德威更多 ~~~ 陪伴死後的德威,是唯一的補償吧!

    yenvoice 於 2008/05/15 21:27 回覆

  • 阿洪
  • 2007/01/05(Fri) 14:05:57
    續上
    我曾說過~對我來說,以緣對誰最不好呢?就是對她<自己>最不好.
    她有高尚完美的人格,視世界萬物為己之先,她不認為自己最重要,
    而是以慈悲萬物為重,她無私無我以最大的能力以慈愛之微笑,化解親友的俗念之心.

    我一個俗人能體會感受她無私無我之佛心,也只能夠稍稍了解她的一小部份.
    8年前的想法皆出我的執念~<出爾反爾>是我俗念最執著時的想法,
    8年後的想法是出於放下執我,而我仍是個盡力去學習之人.

    ~~~~~言姊的話~~~
    若只用窄淺愛情去看以緣,必然很快滯礙,在原地團團轉 ~~~ 若能以「不忍」去讀《紫晶夢斷》,才會有漸行漸深漸明朗之體悟。^__^

    我用5個以上的立場去閱讀言姊的每個故事,漸漸能越來越明了故事的真相,總覺得愈加受益良多,心靈越自由,真的,我放下後,看得更廣了.

    「以緣以不忍之心以修完今世,應是完成她今生的任務了」
    我不是得道仙佛,只是用無常即有常之心來說這句話.
    她的不忍心是來歷劫的,不是來修出世的(她本身已是肉身菩薩了)
    當她能以入滅圓寂之舉來得以脫出肉體,那不也表示她今生已修完所有的劫了,
    不必再受病痛老死,再也不受冤親債主的糾纏而得果.

    釋迦牟尼佛陀以拈花微笑傳禪宗佛法給摩訶迦葉,不言傳,以心交心,
    以凡俗之心看,會霧煞煞不知其意,以無我之心看,就已得道了成佛了.
    以緣以<無我>不忍心來歷劫,因果自成了.

    禪宗思想~人世萬物看似無常卻有常,佛心有常卻無常,
    其因~因緣際會(我將它看做天意)
    德威因以緣更會脫落凡心,求心靈契合,放下身外之事物,

    ~~~~~~~~以下是我純粹之想,別無他意~~~
    幽冥之界,豈是成佛之靈可滯留,也許冥冥中自有天意也不一定^^
  • ^___^

    yenvoice 於 2008/05/15 21:29 回覆

  • 靜舞丹心
  • 2007/01/05(Fri) 19:11:24
    ~~~阿洪的話~~~"當她能以入滅圓寂之舉來得以脫出肉體,那不也表示她今生已修完所有的劫了,不必再受病痛老死,再也不受冤親債主的糾纏而得果......."(全文我都讚賞~~)

    "真的實在絕對"太好了^__^也解了我的某些迷惑,不過,地藏王菩薩也在幽冥普渡,所以,"今生已修完所有的劫"的以緣,可能還無法高高俯視大千世界,也許她還要修別的,也許她還在救贖德威與其他生靈......
  • 阿洪
  • (2007/01/05(Fri) 14:05)
    下午我又跑去找我藏佛友人(黃姓友人),請教因緣說.
    我向她說明以緣與德威的情形,我問她~這樣的德威是以緣的<魔>或<冤親債主>嗎?
    她提出了另外的說法(純屬想法),肉身菩薩的以緣要修成果,
    定要德威這<因>來圓滿以緣的佛<緣>,就如肉身菩薩的六祖,雖以擁有悟道之天性,
    卻仍然印證去尋明師五祖這<因>來圓<緣>待因緣際會後成果了.

    經友人一說,我又有新想法了^^

    ~~~~~~~~言姊的話~~~~
    若他們繼續談下去,德威是有可能放棄一切兩袖空空離開俞慶 ~~~
    如果德威一和以緣重逢,就立刻離掉雪子、立刻拋棄父母家業,或怕雪子鬧事而不照顧以緣母女,那才是無情男子 ~~~ 這本書裡,他始終是最痛苦兩難的一個。

    這團因緣裡最痛苦兩難的是德威,
    我相信他是越來越越有<佛根>,煩惱苦難印證菩提.
    他的不捨想兩全,一邊是入世深重的雪子,一邊是出世之念的以緣,
    他死時追求仍是出世的以緣~出世入世,他一直執著於出世.
    而雪子就是他要歷練的劫,如果他選擇了雪子,就在劫難逃.
    而出世的以緣<可能>就是他的<因>,而就成了佛<緣>,因緣際會後,一切自有安排.
    ~~~~~以上只是我新生的想法,不句有任何意義喔~^^~~~
  • To 阿洪:

    以緣和德威後來如何,我真的不知,也無法回答這問題 。

    對於「 漆黑一片,什麼都沒有 」,師父們通常只有說:不是大好,就是大壞 ~~~ 但以以緣個性,必是安然不懼的。

    比較重要的,以緣的故事,是否能幫妳解脫一些執念和痛苦 ~~~ 凡受必有因,一切不忍,甘願受之。

    yenvoice 於 2008/05/16 02:11 回覆

  • 阿洪
  • (2007/01/09(Tue) 20:09)
    ~~~~~~雅的話~~~~
    德威只是痴情,若無為非作歹,或者謗佛毀佛的行為,就不至於在地獄受苦,而且我佛慈悲,德威也不過痴情而已,他需要的是救贖,而不是懲罰。

    雅說的見解讓我又更了解了德威的苦.

    ~~~~~言姊的話~~~
    曾有人問二十二歲的意芊:「為什麼?」,她回說:「他對我很好,是世間對我最好的人,比任何人都好。」

    這句話,又像大鎚子,又讓我明瞭一些了^^

    以緣和德威死後如何,真的也無法究竟了,信者恆信,留於咱們自由想像吧~^^

    以緣對於我的<心界>自然是又開脫了^^

    凡受必有因,一切不忍,甘願受之~~
    我會模擬著想起以緣受病痛折磨時如蓮般的微笑~
    那般疼惜親友的感受的微笑,那般衷心與"病魔"和平相處的微笑,
    那般清香淡遠的微笑....

    ps:抱歉,由於硬要用有形的文字,形容那"微笑",詞不達意時請見諒,
    也因不曾見過以緣,更是冒犯了>_<||
    我把母親與菩薩與親友寬容的笑容綜合而來的笑容.
  • 不會冒犯啦,以緣說她自己再平凡不過了。

    和大家聊聊,發現對意芊事仍記得不少 ~~~ 言情嘛,就只集中在她和德威事,其實她生命裡還有別的很多小故事,有討論到時,就在書房一記。 ^__^

    yenvoice 於 2008/05/16 02:12 回覆

  • picklocke
  • (2007/09/30(Sun) 22:48)
    紫晶夢斷是我看言妍作家的第一本書
    可是當時我是習慣看俏皮言情(也幾乎每一本都是)
    結果看ㄌ那ㄍ之後,我ㄉ天阿,我ㄉ心救向被拿起來撕了好幾次= =
    害我差點連課都上不下去ㄌ(我是上課偷看下課也看回家又看)
    因為裡面ㄉ場景唯美真實,主角ㄉ那種~我ㄉ天阿
    我是看書就會融入其境當成自身ㄉ人~所以這就是把我撕成好幾半
    印象很深刻!也就是之後迷上言妍ㄉ書

    我從點近來ㄉ第一篇有看到言妍ㄉ回覆
    說是意芊19即有法號,要不是因為難主教ㄉ苦苦追尋應該就有一名大師
    可是....其實我是不贊同此類說法(請原諒我不是抬槓)
    我有寫ㄌ一篇文章~如下

    聽到爸爸跟他的好友教授在講話,談到幾位出家法師的過去
    聽說,是拋棄家事而出家,然後下定決心救眾生
    大撤大悟....

    然後父親說: [ 聽說他妻子想見他一面,他怕被誘惑,所以不見
    其實從世俗看來他是無情的,但大體上他要救很多人,是很得體的! ]

    但,一向妖言惑眾的我不是這麼的想

    頓悟,皆是空的人
    怎麼會無法面對自己的摯愛?
    那哪裡是空?
    要救眾生,連自己的妻子都救不了?
    是謂何救?什麼資格去救?

    以我的角度在心理是想出了這麼一段妖言惑眾

    假設我跟我父親這麼說,理當,他一定又說我小孩子不懂獲說我亂說話
    不知其偉大

    但是...既心靈已空淨的人,我真的不知道,他為何還會有塵緣煩?
    所以,大概是還修不夠吧,才怕克制不住七情六慾。

    我ㄉ文章大抵是打這樣,這後面還有可是基於比較私人所以我就不寫在這邊ㄌ~
    http://www.wretch.cc/blog/picklocke&article_id=12312698
    你們在自己去看吧@@我怕侮辱到言大= =

    就像我上述講的,我反而還真ㄉ覺ㄉ意芊做的對呢
    也許他真ㄉ有還沒還完的,也許未了
    所以為了大眾,何苦強求?

    這是我的拙見...我只是比較= = ......
    我沒辦法向我爸爸這樣,很佛法很大眾的說話
    畢竟我也是身懷血肉,七情六慾皆在的人
    實在無法參透他們說的那些話~哈哈哈

    總而言之~看完ㄌ紫晶之後阿
    我難過ㄌ好久= =
    可是卻更堅強ㄌ~也看ㄌ更多言大ㄉ書之後
    覺ㄉ~還是要勇敢面對,畢竟現在跟以前大不同了!
  • 其實我也想寫俏皮言情呀,可惜常都變成「撕心」書,不得不說是作者個人「 體質」所至,過去種種境遇的纏攪糾結,逼得我借著這些悲書去修悟。

    只是不好意思讓大家也隨我入「寒淵火宅」體歷一番,更感佩眾姐妹們仁厚之心,在又冰又火中不停討論,讓我受益良多。^__^

    yenvoice 於 2008/05/16 02:14 回覆

  • 靜舞丹心
  • 《紫晶水仙》裡面何敏敏與俞信威,一開始讓我聯想到《帶翼天使》,所以讀到信威一廂情願誤解敏敏的段落時,我氣極了,也以為靈秀的敏敏要像玥柔一樣吃苦了,但是,一看到頭破血流的信威說出"以血還血",就忍不住大笑起來,信威真的35歲嗎?他的某些思維好像小男生,要保護自家人,不肯直接說已經對敏敏情根深重,還會"搗毀一座房子",信威的形象真是太立體了.

    敏敏也不是一般的女人,不肯告知信威收養的事,而且還能自若的接受信威的追求,代表她有不被情緒衝昏頭的理性,我覺得也有些"欲擒故縱"的手法,堅強的她懂得適時扮柔弱退場,讓信威追追追也卻沒再被佔便宜,也不肯跟信威的家人硬碰硬,實在聰敏,相形之下,以貌取人的佳洛就顯得直接膚淺,佳洛少了內斂,多了嬌縱,難怪雲朋愛妻不如愛名利.

    雲朋也是個出色的配角,他曾有私心,卻能理智誠實的分析面對自己,他不像《相思行歌》中痛苦的承熙,雲朋即使與妻子分隔兩地,仍能擁有幸福的婚姻,而且還存在朋友間義氣,不輕易被流言小報打倒,想來踏入政壇後也不會偏離正道,識時務重承諾有手段又能保有心中正氣的男人,在言姊書中,好像只有《白蝶藤蘿》的紹遠可以媲美.
    《紫色星辰》裡面描寫中南美洲的風情,是我最讚賞之處,原本被"仙人跳"的情節,在樂舞暢飲後發生,降低智威的心防,很合情理,智威也不是沒有挑選標準,當"肥豬肉",(看到這一段我就笑起來了,言姊用辭真的很幽默呢)要同他回房時,他技巧性的拒絕,不過,最後還是被清純的倩容給迷住,智威入獄時,我想的是:夜路走多了,總會遇鬼.完全不同情他,幸好之後智威過了2年和尚生活,否則他再玩下去,得病機率絕對不低.

    我很同情被下藥的倩容,萬一對方不是英挺年輕的智威,而是油滑的中年人,或其他浪子,那她一定哭死,所以我非常厭惡她的哥哥,連親妹妹都能利用.幸好倩容有慈祥的修女阻止她自殘下去,也讓她能重新站起來,否則後果實在不堪設想.

    山水有相逢,總算報仇的智威,卻在面對自己後,跑到戰火連連的薩國摘星,從他護花的舉動,就能看出他把倩容看的比生命還重要,總算替讀者出了倩容被欺負的怨氣.

    其實,我最關注的是插花的德威,看到他的感情封閉,我真的了解在《紫晶夢斷》中,以緣不忍回頭的原因,德威的心活得太疲累,要不是俞家自小的英才訓練,德威當初恐怕早就精神崩潰了,記得看到紫晶水仙被雪子摔碎時,我當時想到"彩雲夢斷琉璃碎"所以感到一陣傷感,碎了的心再拼回去也非舊貌,德威以緣再會的結果,仿佛早已注定了.
    《四月紫花開》是我除了《紫晶夢斷》外最愛的一本,書一開頭盈芳所受的遭遇,令人不寒而慄,如果12歲的她沒逃出來也沒受到哥哥幫助也許會有像淑卿自縊的下場.盈芳畢竟是堅強積極的,她學習了防身的功夫以免夢魘再現,也幸好,在哥哥與人鬥毆身亡後,她不但被姊姊找到,也在財勢的幫助下多了幫助其他朋友的機會.

    在書中,慈濟也佔了極重要的一部分,當我看到慈濟默默的善行,油然生出親切溫暖之感,如果沒有慈濟,台灣社會上必有更多呻吟,悲泣與詛咒.

    好,要談到家志了,比起意氣風發的俞家人或是苦學向上的雲朋,他的背景最陰暗,因為背後沒有好的環境與經濟支援,要成為黑道大哥,還是要成為被欺負的弱者,其實,選項是很少的,血氣方剛的家志也因為身處當時的墮落環境,而入監服刑,更認識略帶傲氣的盈芳,我在想,如果世雄是盈芳的親哥哥,那這兩人,是否還能被紅線纏的如此安穩?

    在家志鍥而不捨的懺悔書信中,盈芳選擇了寬容,彆扭的盈芳與家志第一次的見面,可愛得令我微笑,我總覺得,如果沒有愛上盈芳,家志也許出獄後會繼續輔佐義父,最後仍跳不出黑幫泥沼.但是,他愛上了盈芳,也自卑的選擇沉默,如果盈芳沒有愛上他,如果盈芳不夠勇敢堅定,主動出擊,兩人終將各奔西東了.

    另外,我一想到程玉屏的狠毒,就忍不住作嘔,居然找人輪暴情敵,如果不是盈芳打得狠跑得快,北門幫大概會被家志與俞家血洗吧,做事不想到後果,真是愚蠢.

    盈芳衝動上酒吧,我覺得也不明智,她需要什麼協助就請相關人士幫忙就好,何必親自去那種龍蛇雜處之處.

    家志與盈芳最令我稱許的,就是兩人都有不向現實低頭的勇氣,家志決絕退出北門幫,盈芳逃出魔掌,都是如此,也許他們不出色,卻也不會自暴自棄,自然而然就擁有引人注目的魅力.這本書節奏強烈又寫實,角色的內心表現深刻,尤其盈芳的某些個性,我十分欣賞,她即使內心有脆弱之處卻也能堅強站穩,比很多女人都要勇敢.
    紫晶系列是更貼近現代的書,真實而不流於庸俗,言姊筆下的故事與人物感覺像是日常生活裡會發生會遇到的人事,小說裡的對話與人物思維常常撼動我心,我真的非常非常喜歡紫晶系列,閱讀紫晶彷彿是用第三隻眼來觀察當時台灣傳媒報導的某些社會新聞,而言姊給予讀者站在角色身邊"觀看"的角度,讓人不再單用表象下斷言,這種發掘出每個時代"情史"的能力,目前在言情界中,能完全作到的只有言姊的文字.
  • 謝謝靜舞丹心的分享,這些書中的人和事,對我也是許久前的記憶了 ~~~ ^__^

    yenvoice 於 2008/05/16 02:15 回覆

  • megumi
  • 其實真的可以理解雪子的心情耶,
    她真的是因為愛德威,真相是這樣,
    她一時之間怎麼能接受。

    靈均跟英浩之後真的有結婚嗎?
    還好英浩算是藝術家,他這樣還要回家接掌家業哦
    靈均最後適應得了嗎?

    你小說中的人物都好專情哦!又專情又深情
    我一路看來下,真的可以感受到主角的情深意重
    想想現實,又覺得現實中真的有這樣的人嗎
    有錢又在結婚N年後,孩子都成家立業,還是對太太這麼專一
  • 專情又深情的人,當然有呀!最近重溫《紅樓夢》,謂此類人為「情癡情種」,只是不多,也難遇。

    又讀到脂硯齋批語說:「 寶玉之情古今無人可比,固矣;然寶玉有情極之毒,亦世人莫忍為者。」—— 所謂「情極之毒」,就是寶玉太愛黛玉,愛到至深,無法再接受其他女子;即使娶了美麗賢慧的寶釵,仍殘忍棄之,出家為僧,對寶釵極無情。

    德威也是犯了這樣的「情極之毒」。

    碰到這樣癡情種,好或不好?我不確定 …… 但我也不只一次說過,看了德威的例子,會害怕。

    PS:關於靈均和英浩的後續,因為沒打算再寫他們,就原諒我不說了。

    yenvoice 於 2010/08/03 05:26 回覆

  • 杜小月
  • 言姐~

    看了紫晶水仙
    感覺信威對於敏敏的那種傾慕和吸引
    我想為信威說句話
    在他們相識之初,信威以邁可的身分與敏敏交談
    兩人的好感是不自覺的,那時兩人在感情地位是平等的
    後來因為信威不正當的對待引來反彈
    信威兵敗如山倒,想愛又不願受累,而敏敏或許因為原生家庭的關係
    而習於將感情想法藏得很深,讓信威吃了很多苦

    另外
    敏敏的養女命與其母秀平很像
    記得我曾經跟一位懂紫薇的老師談論命盤
    他勸我晚婚,盡量拖到三十歲後再結都沒關係
    他說:「命盤是會相似的、模仿的,妳的命盤很可能會和母親相似。」
    因為我母親早婚又離婚,所以或許也有這樣的機緣可能,能閃避則閃
    我想起敏敏,她的母親是養女,而自己也有養女的命運,但不同的是造化而讓敏敏有不同的人生
    敏貞也是,她的母親寬慧身體不好病弱,個性也細膩易感,對針線活有興趣
    而敏貞也如同步上寬慧一樣的命盤、相同的愛恨分明又脆弱的性格
    命盤是否相似又雷同?
    在書中可以看到主角們在年輕過往的並列,曾經年輕過的愛情痕跡很相仿
    這是在觀看閱讀的樂趣與很棒的感受
  • 謝謝小月分享。 ^__^

    真是巧呀,因為網路方便,最近也看了紫微,你那老師說得沒錯,父母子女確實會有相似的命盤 ( 對應到遺傳基因 )。所以我在想,我們體質也會傾向於生某些月份(or 星座)的寶寶;與我們不搭的,通常不會受孕或懷成功。

    也許我寫的故事都有所本,因此也讓你看到其中命盤的重複,很高興你提出這新的角度來探討。正如《紅樓夢》隱著真人真事,若算每個角色的星座,幾乎都與個性相符,我明白你說的那種閱讀樂趣。

    而也如你所說的,命盤相似,仍可扭轉,走出不同的造化與人生。我自己一直都這樣做的,在一些關鍵時刻奮力翻盤,不肯認命,前面的路就整個不同了。

    yenvoice 於 2010/09/12 12:16 回覆

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